Metadata: Fortschritt und Armut

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Bevölkerung und Unterhaltsmittel. 
Buch II. 
stützung durch den 'schnellen Wechsel der Ansichten über den Ursprung 
des Menschen und die Entstehung der Arten erhalten. Daß Buckle recht 
darin hatte, daß die Aufstellung der Malthusschen Theorie einen Ab 
schnitt in der Geschichte des spekulativen Denkens bezeichne, wäre, wie 
ich glaube, leicht zu beweisen; doch würde es uns, so interessant es wäre, 
über den Bereich dieser Untersuchung hinausführen, wenn wir ihren 
Einfluß auf die höheren Gebiete der Philosophie (wovon Buckles eigenes 
Werk ein Beispiel ist) verfolgen wollten. Aber wieviel davon auch wider 
gespiegelt und wie viel davon original sei, die Unterstützung, welche der 
Ukalthusschen Theorie durch die neue Entwicklungslehre, die sich jetzt 
so geschwind nach allen Richtungen hin ausbreitet, geleistet wird, inuß 
bei jeder Würdigung der «Duellen, aus denen diese Theorie ihre jetzige 
Stärke schöpft, in Betracht gezogen werden. Wie in der Nationalökonomie 
die chilfstruppen der Lohn- und der Rententheorie sich verbanden, um 
die Malthussche Theorie zum Range einer Zentralwahrheit zu erheben, 
so hat die Ausdehnung ähnlicher Ansichten auf die Entwicklung des 
Lebens in allen seinen Formen die Wirkung, ihr eine noch höhere und 
uneinnehmbarere Stellung anzuweisen. Agassiz, der bis zu seinem Todes 
tage ein erbitterter Gegner der neuen Lehre war, bezeichnete den Dar 
winismus als „Malthus in neuer Auflage"*) und Darwin selbst sagt, 
der Kampf ums Dasein „sei die Malthussche Lehre mit vervielfachter 
Kraft auf das ganze Tier- und Pflanzenreich angewendet"**). 
fEs scheint mir indes nicht ganz korrekt, daß die Theorie der Ent 
wicklung durch natürliche Wahl oder durch Überleben der Tüchtigsten 
ein weiter entwickelter Malthusianismus sei, denn die Lehre desselben 
schloß nicht ursprünglich und schließt nicht notwendig die Idee des Fort 
schrittes ein. Aber dieselbe wurde ihr bald hinzugefügt. McLulloch***) 
schreibt dem „Prinzip der Volksvermehrung" die Hebung der Gesellschaft 
und den Fortschritt der Künste zu und erklärt, daß die dadurch erzeugte 
Armut als ein mächtiger Antrieb zur Entwicklung des Fleißes, zur Aus 
breitung der Wissenschaft und zur Ansammlung von Reichtum unter 
den höheren und Mittelklassen wirke, ohne welchen Antrieb die Gesell 
schaft schnell in Apathie versinken und verfallen würde. Mas ist dies 
anders als das Anerkenntnis, daß die entwickelnden Wirkungen des 
„Kampfes ums Dasein" und des „Überlebens der Tüchtigsten", die, 
wie uns jetzt die Autoritäten der Naturwissenschaften sagen, die von der 
Natur angewendeten Mittel waren, um alle die unendlich verschieden 
artigen und sich den Umständen wunderbar anpassenden Formen hervor 
zubringen, welche das sprossende Leben der Erde annimmt, auch für 
die menschliche Gesellschaft Gültigkeit haben? Was ist es als die An 
erkennung der Kraft, welche, anscheinend grausam und unbarmherzig, 
*) Vortrag vor dem Landwirtschaftsrat von Massachusetts ;8?2. Bericht des 
Ackerbau-Departements der vereinigten Staaten \8?5. 
**) Ursprung der Arten. Rap. III. 
***) Anmerkung IV zum Volkswohlstand.
	        
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