262 Die katholischen und verwandten Schulen in der Gegenwart
Volkswirte auf dem Gebiete der eigentlichen Chrematistik bewiesen
haben, finden in diesem Ensemble (dem System Le Plays)
Platz; wenn Le Play sie nicht behandelt, so ist es deshalb,
weil er sie für definitiv bewiesen hält und weil sie für ihn
gegenüber den großen Wahrheiten, die vernachlässigt wurden,
nur untergeordnete Bedeutung haben" x ).
Claudio-Jannet ist jedoch weit entfernt, sich ohne
weiteres mit der klassischen Nationalökonomie zu identifizieren.
Er wirft ihr vielmehr vor, daß sie eine autonome Wissenschaft
sein will, welche höchstens in gewissen Fällen den Postulaten
der Ethik nachgibt, anstatt mit ihr gänzlich verbunden
zu sein und auf ihr sich aufzubauen. Anstatt wie die Klassiker
besondern Erscheinungen bestimmter Epochen an einem bestimmten
Orte allgemeine Bedeutung zuzusprechen und die Einwirkung
von ethischen Anschauungen, Staat und Familie auf
das Wirtschaftsleben zu vernachlässigen, soll man den Faktor
Herkommen neben dem der Konkurrenz in volkswirtschaftlichen
Untersuchungen beachten, und zwischen Erscheinungen universellen
Charakters und solchen, die zeitlich und lokal beschränkt
sind, unterscheiden lernen. Alsdann wird man die übereilten
Verallgemeinerungen und die Irrtümer der Klassiker vermeiden,
ohne die Existenz allgemein gültiger Gesetze der Volkswirtschaft
negieren zu müssen 2 ).
Drei Dinge kennzeichnen also die Volkswirtschaftslehre
Claudio-Jannets: 1. an ihrer Basis steht das Sittengesetz;
2. mit der deutschen historischen Schule ist sie bestrebt, die
örtlichen und zeitlichen Bedingungen einer Volkswirtschaft, den
Einfluß des Herkommens, der Staatsgewalt usw. auf sie zu beachten
3 ); 3. sie hält unbedingt fest an der Existenz universeller
*) Claudio Jannet, De l’Etat actuel de la Science sociale, Art. in: Le
Correspondant vom 10. und 25. Sept. 1878. p. 1075.
-) ibid. p. 882 und in der von Claudio Jannet verfaßten Einleitung zur
2. Ausi. von de Metz-Noblat, Résumé d’un Cours d’Economie politique fait à la
Faculté de Droit de Nancy, Paris, 1880, p. XVIII ff.
3 ) Über die deutschen Kathedersozialisten äußert sich Claudio Jannet unter
an derm : „Selbstverständlich haben Ad. Wagner und die Kathedersozialisten
recht, wenn sie für die Verteilungslehre den Hauptplatz in der Wissenschaft
beanspruchen. Aber hatte nicht Le Play lange vor ihnen das Kriterium der
sozialen Zustände in den Frieden und die Sicherheit gelegt, welche sie den
