494 Die Nationalökonomie bei den Philosophen und Soziologen
deren Beschaffung, produzieren. Wenn er dagegen Samen, Materialien
und noch so vervollkommnete Werkzeuge im Überfluß
hätte, die Herstellungsprozesse und Kulturmethoden aber nicht
kannte, so würde er nie und nimmer produzieren können *).
Tarde vergleicht das notwendige Kapital mit dem Keim,
das nützliche mit den diesen umgebenden Kotyledonen eines
Samenkorns. „Die Volkswirte,“ meint er, „die Ersparnisse und
Anhäufung früherer Produkte ausschließlich für Kapital halten,
gleichen Botanikern, die über den Kotyledonen eines Samenkorns
dessen Keim vergessen würden 2 ).“
Das notwendige Kapital wird durch Genie und Findigkeit
vermehrt, das nützliche durch Arbeit und Sparen. Das erste
wird durch neue Erfindungen oder Bedürfnisverschiebungen
zerstört, das zweite durch irgend welche physische Katastrophen
oder kriegerische Plünderungen. Das nützliche Kapital, das
„capital-cotylédon“, folgt dem Schicksale des notwendigen, des
„capital-germe“, nicht umgekehrt. Durch eine neue Erfindung
wird nicht nur die alte überholt, sondern mit ihr die ganze ihr
angepaßte maschinelle Ausrüstung. Wenn die Luftschiffahrt
derart vervollkommnet werden sollte, daß sie alles zu transportieren
vermöchte, so wären alle kostspieligen Eisenbahnanlagen
totes Kapital. Umgekehrt, wenn alle Eisenbahnen der
Welt zerstört würden, aber keine neue Erfindung gemacht würde,
so würde die Kenntnis des Lokomotivbaus ihren ganzen Kapitalwert
behalten 3 ).
II. Die volkswirtschaftlichen Gegensätze. Hierher gehören :
die Preisbildung, die Konkurrenz, die Krisen und die Rhythmen.
Die innern wirtschaftlichen Gegensätze, oder Kämpfe von
Begehren und Anschauungen, die sich in der Seele des Individuums
abspielen, haben die Preise als Ergebnis. Tarde betrachtet
die Preisbildung hauptsächlich vom Standpunkt des
Verkäufers, weil die tatsächliche Entwicklung nach ihm dahin
geht, daß die Preise in zunehmendem Maße vom Verkäufer einseitig
festgesetzt werden.
Den Fall, daß die Produzenten einer Ware sich mit ganz
gleichen Waffen bekämpfen und wirklich ganz frei miteinander
x ) Ibid. p. 330 ff.
2 ) Ibid. p. 336.
n Ibid. p. 338.