Einführung in die Kriegswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1004940505

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-17272

Document type:: Monograph

Author:: Neurath, Otto http://d-nb.info/gnd/118587420

Title:: Einführung in die Kriegswirtschaftslehre

Edition:: Sonderabdruck aus: "Mitteilungen aus dem Intendanzwesen"

Place of publication:: Wien

Publisher:: [Seidel]

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (Seiten 2-13, Seiten 2-16, Seiten 2-46)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Aufgaben und Wesen des Geldes

Collection:: Economics Books

3 Teil der Gütergesamtheit zu sichern, anderseits kann es dazu verwendet werden, den Güterum satz innerhalb der Bevölkerung sicherzustellen, oder der Bevölkerung die Beschaffung von Aus landsgütern zu erleichtern. Das Geld ist eine Art Anweisung auf alle möglichen Arten von Gütern, eine Anweisung, deren Anweisungs kraft aber A e n d e r u n ge n un te rli e g t. Wie man für eine Theaterkarte einen Theatersitz, für eine Eisenbahnkarte einen Eisenbahnsitz erhält, so kann man sich für Geld beliebige Güter ver schaffen. Wer heutzutage Geld als Bezahlung annimmt, tut dies, weil er damit rechnet, für das Geld sicher irgend eine Ware, die er braucht, zu dem landesüblichen Preise zu bekommen. Die Ware, welche man für das Geld erhält, ist eigent lich die endgiltige Bezahlung. Woher stammt nun das Vertrauen, daß man für Geld Waren erhält? Dieses Vertrauen kann sehr verschiedene Ursachen haben. Es hängt dies vor allem davon ab, in welchem menschlichen System das Geld Verwendung findet. Leben wir in einem wohlgeordneten Staatswesen, so genügt ein Zettel, der als Anweisung dient. Der Eigen tümer des Zettels muß nur die Sicherheit haben, daß der Verkäufer einer Ware diesen Zettel eben so akzeptiert, wie er ihn selbst akzeptiert hat. Diese Sicherheit kann durch den staatlichen Zwang garantiert werden, sie kann aber unter Umständen auch auf rein gesellschaftlichem Ver trauen beruhen. Anders wäre dies alles, wenn Mißtrauen eintreten und man annehmen würde, daß morgen die Staatsordnung und das allge meine Vertrauen zu funktionieren aufhört. Wer eine Theaterkarte bekommt, müßte zum Beispiel fürchten, daß er auf seinem Sitz, wenn die Vor stellung beginnt, einen anderen antrifft, ohne daß es ihm gelingen würde, durch die Polizei oder durch Richterspruch zu seinem Rechte zu kommen. Wenn dieser Mann, durch diesen Vorfall ge witzigt, sich wieder eine Karte beschafft, dürfte er sich vielleicht vom Theaterdirektor eine Sicher heit geben lassen. An der Karte für die Galerie könnte zum Beispiel ein Stück Schokolade hän gen, an der Karte für eine Loge eine Champag nerflasche. Findet der Inhaber der Karte seinen Platz besetzt, so bleibt ihm die Möglichkeit, sich durch den Genuß des Pfandobjektes schadlos zu halten, andernfalls gibt er die Karte mit den daran hängenden Pfandobjekten ab. Es ist ganz klar, daß die Karten mit den daran hängenden Pfandobjekten eine geringere soziale Ordnung voraussetzen, als die Karten ohne Pfandobjekte. Unser Goldgeld nun ist einer Anweisung zu ver gleichen, an der das Pfandobjekt dauernd hängt. Die Note setzt eben eine höhere Organi sationsform voraus, als das vollwertige Metall geld. Wir sehen denn auch, daß das vollwertige Metallgeld vielfach dann als regelmäßiges Zah lungsmittel auftritt, wenn Organisationsmängel vorhanden sind. Die alten Aegypter zum Beispiel sind lange Zeit ohne eine Geldordnung ausge kommen; sie hatten ein Magazinsystem, das einem Naturaliengiroverkehr zur Grundlage diente. Wer in Nordägypten in einen Staatsspeicher Naturalien einzahlte, konnte veranlassen, daß eine gleiche Getreidemenge in Südägypten ausbezahlt wurde. Alles dies geschah auf Grund von Anweisungen, wie sie uns aus spätägyptischer Zeit, aus den letzten Jahrhunderten vor Christo, erhalten sind. Die Geldordnung begann erst dann zu domi nieren — obgleich das Naturaliengirowesen auch während der Geldordnung sich weiterentwickelte — als Aegypten ein erobernder Staat wurde. Wie kam das? Versetzen wir uns in jene Zeit. Eine ägyptische Garnison wird z. B. in Damaskus stationiert. Dort kommen Araber aus dem süd lichen Arabien hin, um z. B. Pferde zu verkaufen. Der Aegypter hat daheim im Speicher Getreide liegen, das er vielleicht gerne dem Araber über weisen würde, zahlbar an irgend einer ägypti schen Zahlstelle. Aber der Araber erklärt ihm, daß er nach Saba zurück müsse und dort kenne man diese Einrichtung nicht, und selbst wenn man sie kenne, sei es unmöglich, auf eine Ge treideüberweisung einzugehen, weil beim Aus bruch eines Krieges alle Forderungsrechte hin fällig würden. Der Araber dürfte daher von dem Aegypter irgend ein Ding verlangen, das er gleich mitnehmen kann. Es müßte verhältnismäßig leicht transportabel sein. Außerdem müßte es entweder für den Araber selbst unmittelbar ver wendbar sein oder aber daheim ihm die Mög lichkeit geben, sich das zu verschaffen, was er braucht. Der Aegypter wird ihm Papyrus, Blau steinschmuck, Rohsilber oder sonst etwas ge geben haben, um ein Pferd zu bekommen. Es liegt auf der Hand, daß die Vermehrung solcher Geschäfte zu einem systematischen Verkehr führte. Es entstanden eigene Kaufleute, welche den internationalen Handel übernahmen. Dieselben werden bald bestimmte Eigenschaften der inter nationalen Handelsartikel herausgefunden haben. Zunächst werden sie solche Artikel bevorzugt haben, die mit einem möglichst geringen Risiko belastet waren. Dahin gehörten alle Artikel, die ein weites Absatzgebiet hatten, wie Goldgefäße, Silberschmuck, Tonwaren, gefärbte Stoffe usw. Vor allem waren es Schmuck- und Luxus gegenstände, nicht Artikel des täglichen Lebens. Dies erklärt sich in erster Reihe daraus, daß die Artikel des täglichen Lebens, soweit sie nicht Konsumartikel sind — und diese eignen sich zum internationalen Transport in solch frühen Zeiten sehr schlecht — nur in beschränkter Menge ge kauft werden. Schmuck wurde aber insbesondere im Altertum von den wohlhabenden Menschen ohne Grenzen angeschafft. Man legte Horte an und der Schatzhandel ist daher für jene frühe Periode besonders charakteristisch. Reiche Männer besaßen nicht einen, sondern zehn, zwanzig Drei füße, weit mehr, als sie je verwenden konnten. Wir können diese Zustände ziemlich deutlich aus

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