Wissenschaftlicher Sozialismus, Kommunismus, Anarchismus und Bolschewismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1004944497

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-18162

Document type:: Monograph

Author:: Bovensiepen, Rudolf http://d-nb.info/gnd/116299916

Title:: Wissenschaftlicher Sozialismus, Kommunismus, Anarchismus und Bolschewismus

Place of publication:: Neumünster

Publisher:: Nordische Verlagsanstalt R. Hieronymus

Year of publication:: 1919

Scope:: 1 Online-Ressource (80 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Karl Marx und der Marxismus

Collection:: Economics Books

— 38 — selbst der große Verkünder der reinen Lehre des Marx, her Wächter des Erälsheiligtums, wie ihn Sombart a. a. O. sehr nett bezeichnet, Karl Kautsky dieser Sünde nicht bloß ist. So sagt er in seinem Aufsatz „Tolstoi und Brentano" („Neue Zeit" XIX, 2. Band, S. 20 flg.): „Die hervor ragendsten Vertreter des modernen Sozialismus wollen einen Zustand her beiführen, in dem die großen Staedte aufhören, sie wollen die Gesellschaft erneuern . . . durch Reduzierung der notwendigen Arbeit in Landwirtschaft und Industrie auf wenige Stunden im Tage, um dadurch die Zeit für die freiwillige Beschäftigung der einzelnen in Spiel und Arbeit, im Forschen und Sinnen, kurz, die Betätigung als freier Kulturmensch möglichst auszu dehnen. Das ist im Gegensatz zu Tolstoi das Ideal des Sozialismus." Diese Meinung ist aber ^,vor allem der unvereinbare Gegensatz p einer materialistischen Auffassung des sozialen Lebens, das nach dieser ein natur gesetzlich sich entwickelnder Mechanismus sein sollte, und es ist eim unlöslicher Widerspruch gu Marx, der da gelehrt hatte: „Die Arbeiterklasse hat keine Ideale zu verwirklichen." .(Stammler a. a. O., S. 669, Anmerk. 220.) d) D i e K lasse nk am p ftheo ri e. Nur ein Ausfluß des historischen Materialismus ist die stets mit aller Schärfe zu allen Zeiten seiner Entwickelung von Marx festgehaltene Lehre, daß die Arbeiterbewegung sich nur in der Form von Klassenkämpfen abspielen solle. Alle wesentlichen Grundzüge dieser grandiosen Lehre finden sich bereits in dem anfangs des Jahres 1848 veröffentlichten gemein schaftlich von Marx und Friedrich Engels verfaßten, im Jahre 1847 als ProgramMschrift dem Bunde der Gerechten in Brüssel unterbreitetem und von ihm mit Begeisterung angenommenen „Kommunistischen Manifest". Trotz aller außerordentlichen Einseitigkeiten, Schärfen und verzerrter Ur teile findet man, wie Werber Sombart durchaus mit Recht (a. a. O., S. 60) bemerkt, immer wieder neue unerwartete und unerhörte Wahrheiten in ihm. Es ist einfach staunenswert, welcher ungeheuere Gedankenreichtum in diesen wenigen Blättern — das ganze Manifest umffaßt in seiner 1912 im Vor- wärtsverlag erschienenen 8. autorisierten, mit einem umfangreichen Vor worte von Karl Kautsky versehenen Auslage, 56 Seiten — enthalten ist. „Es ist das seltsamste Schriftstück, das die Weltliteratur kennt. Es strotzt von Irrtümern, von unreifen Ideen und es ist trotzdem ein unübertroffenes Meisterstück. Von hinreißendem Schwünge . . . Manche Erkenntnisse, die es enthält, sind von geradezu hellseherischer Weisheit eingegeben." Die eine Keimzelle gewissermaßen schließt das Kommunistische Manifest alles Wissen vom Wdsen der modernen bürgerlichen Gesellschaft in sich, freilich alles nur in aphoristischer Form, giganten- und freskenhwft hingeworfen. Manche Sätze muten an, als ob sie im Motfeuer des Bolschewismus geistern oder heute von Lenin oder Trotzki selber niedergeschrieben chären,; gleich der erste einleitende Satz beleuchtet blitzartig unsere heutige europäische Lage: „Ein Gespenst geht um in Europa — das Gespenst des Kommunismus." (S. 25 der ziterten Ausgabe.) Grundlegend ist gleich der erste Satz des ersten Abschnitts „Bourgois und Proletarier": „Die Geschichte aller bisheri gen Gesellschaft ist die Geschichte von Klassenkämpfen". (S. 25.) Nur waren im Altertum und im Mittelalter die Klassengegensätze nicht so nackt und un-

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