Die Fabriksparkasse

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1005178828

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-18208

Document type:: Monograph

Author:: Altenrath, Johannes http://d-nb.info/gnd/1023399458

Title:: Die Fabriksparkasse

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Carl Heymanns Verlag

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 96 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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Ein Eingriff des Kurführertums in das Beamten— tum ist nur möglich auf dem Wege über die Fachmini— sterien. Um das Verhältnis zwischen Beamtentum und Kurführertum praktisch zu erläutern, sei folgendes Beispiel angeführt: Der Stab eines Kurführers setzt sich aus den Beamten aller Fachgebiete zu— sammen. Die Besetzung des Stabes ist Angelegenheit der Fach— ministerien. Ein Kurführer ist nicht in der Lage, einen Beamten seines Stabes von seinem Amte zu entheben. Eine derartige Maß—⸗ nahme kann nur auf Grund einer stichhaltigen Beschwerde erfolgen, welche über die Instanzen des Kurführertums an die Kurführung des Reiches weitergegeben und zwischen dieser und dem entsprechenden Fachministerium geregelt wird. Das Kapitel Schon die Übersetzung der Bezeichnungen bringt den Unterschied zum Ausdruck, der zwischen dem Kapitel des Volksstaates und dem Parlament des modernen Parteistaates besteht. Im Parlament vereinigen sich die Fürsprecher oder Vertreter des Volkes. Das Kapitel ist eine Körperschaft der Führer. Im Volksstaat ist wohl der Grundsazt vertreten, daß in jeder Qörperschaft ein Wille führen soll. Die verantwortliche Oberhoheit liegt jedoch stets in der Hand des Kapitels, das die Gewalt des Führers umrandet. Dieses Kapitel trägt die Verantwortung für die Person des Führers. Die Amtsgewalt des Führers ist abhängig von dem Vertrauen des Kapitels. Das Kapitel hat nur eine Möglichkeit, sich von der vollen Verantwortung für die Handlungen des Führers zurückzuziehen. Sie besteht in der Ent— ziehung des Vertrauens. Der Volksstaat kennt keine Verschachtelung der Verantwortung, wie sie dem modernen Parlament zu eigen ist. Er kennt keine un— 489 vV

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