Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064774

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237066

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XVI, 420 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Neuntes Buch

Collection:: Economics Books

256 Dierundzwanzigstes Buch. Zweites Kapitel. gerade die kulturgeschichtlichen Disziplinen, die eigentlich in Hegels Gesamtsystem nicht eingingen, gleichwohl von seiner Methodus philosophandi die allerstärkste Anregung — stärkere als die bei Hegel noch zentral angeordnete Staats- und Staatengeschichte — empfingen. Wie auf diesem Gebiete der höheren historischen Methode, so hat Hegel aber auch sonst, in der materiellen Geschichts— betrachtung, sich den eigentlichen wissenschaftlichen Verfahrungs— weisen, dem Denkinhalt und der Denkart der geisteswissenschaft⸗ lichen Einzeldisziplinen viel näher gestellt, als dies noch bei Schelling gegenüber den Naturwissenschaften der Fall gewesen war. Denn liest man Hegels Geschichtsphilosophie, die bei —DD—— fesselndsten historischen Bücher hätte gemacht werden können, so wird man bald, nach Überwindung der grundsätzlichen Er— örterungen, der Tatsache inne werden, daß sie im einzelnen nur wenig metaphysische Anleihen macht. Im Grunde spielt nur die Überzeugung eine beherrschende Rolle, daß die Ent— wicklung der Freiheit irgendwie das Wesen der Menschheits— geschichte bestimme; im übrigen bilden Begriffe der immanenten Entwicklung den Rost und machen auch den Charakter der einzel⸗ nen Darlegungen aus. So daß sich mit ein wenig Übertreibung wohl sagen ließe, daß in Hegels Buch eine der geschicktesten und frühesten, auf das Ganze des Zusammenhanges gerichteten empirischen Universalgeschichten vorliege — geschrieben von einem Manne, dem es selbst auf dem Gebiete der historischen Hilfswissenschaften, z. B. dem der Quellenkunde, nicht an origi⸗ nalen Gedanken gebrach. Ist dies die Stellung der Geschichtsphilosophie Hegels im Bereiche der wissenschaftlichen Empirie, so versteht sich, mit wie vielen, einer empirisch-genetischen Betrachtung der Dinge ent⸗ gegenstehenden philosophischen Vorurteilen sie brechen mußte. So mit der Neigung der Weltanschauung des 17. und 18. Jahrhunderts, sich wesentlich nur auf Mathematik und Mechanik zu stützen, die auch bei Kant, dem Zünger Newtons, noch keineswegs verschwunden war. So mit dem wesentlich

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