Zur Geschichte und Theorie des Bergregals und der Bergbaufreiheit

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101034126X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20183

Document type:: Monograph

Author:: Arndt, Adolf http://d-nb.info/gnd/117662690

Title:: Zur Geschichte und Theorie des Bergregals und der Bergbaufreiheit

Edition:: Zweite verbesserte und vermehrte Auflage

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: J. Bielefelds Verlag

Year of publication:: 1916

Scope:: 1 Online-Ressource (288 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Urkunden, betreffend das Metallregal bis zum Jahre 1300

Collection:: Economics Books

Mischehen. L57 klären, ‚daß die Mischehen wohl vorwiegend unter Personen stattfinden, die bei dem Mangel an religiösem Sinn der modernen neumalthusianischen Propaganda leichter zugänglich sind als der Durchschnitt der Eheschließenden 292,“ Das katholische Dogma erkennt immerhin die Mischehe an unter der Voraussetzung des seitens des nichtkatholischen Teiles zu gebenden Versprechens, die aus der Ehe ent- stammenden Kinder katholisch taufen und erziehen zu lassen. Geschieht das nicht und läßt sich der katholische Teil der Mischehe nur zivil oder protestantisch trauen, oder erfolgt zwar die katholische Trauung auf Grund der ihr inhärenten Verpflichtung, wird diese aber nicht eingehalten und werden die Kinder mithin protestantisch oder freidenkerisch erzogen, so wird (im ersten Falle) die Ehe nicht anerkannt, oder verliert {im zweiten Falle) ihre Heiligung. Auf diese Weise wird die Ehe für die katholische Kirche im ersten Fall streng genommen zum Konkubinat, aus welchem zwangsläufig nur uneheliche Nachkommenschaft hervorgehen kann. Im zweiten Falle sind die Kinder zwar ehelich, werden aber von der Kirche doch als verloren betrachtet. Die protestantische Kirche verhält sich den hier in Betracht kommenden Fragen gegenüber nicht so ein- heitlich und dogmatisch gebunden, ist aber ihrer Natur nach den Mischehen, insoweit sie nicht zu evangelischen Konse- quenzen führen, ebenfalls abgeneigt, und nähert sich in ihrem orthodoxen Flügel überdies noch der strengen Auffassung katholischer Observanz. So bemerkte Oettingen, wo die katho- lische Intoleranz herrsche, gehöre das Eingehen einer Misch- ehe mit bindenden Verpflichtungen bezüglich der Nachkom- menschaft fast unter die Kategorie „der kriminalstatistischen 292 Segeberg, S. 62/63. — Die Tatsache, daß die Mischehen weniger kinderreich sind, dürfte in Anbetracht dessen, daß dieselben auf die ver- schiedensten Gesellschaftsklassen entfallen, nicht mit wirtschaftlichen Er- scheinungen in Verbindung gebracht werden,

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