Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Sismondi und die Ursprünge der kritischen Schule. 199 Die Vorstellung’ Sismondi’s über die nationalökonomische Methode ist zweifellos stets richtig, wenn es sich darum handelt, praktische Fragen zu untersuchen, die zukünftigen Folgen einer gesetzgeberischen Reform vorauszusehen oder die Ursachen besonderer Ereignisse klar zu legen; wenn es sich aber darum handelt, sich den allgemeinen Mechanismus der wirtschaftlichen Welt vorzustellen, kann der Volks- Wirtschaftler nicht ohne Abstraktionen auskommen, und Sismondi selbst hat darauf zurückgreifen müssen. Allerdings hat er das mit einem eigentümlichen Ungeschick getan und sein Mangel an Erfolg in der Konstruktion und der Diskussion abstrakter Theorien mag wohl die Ursache seiner Vorliebe für die entgegengesetzte Methode sein. Auf jeden Fall erklärt sie uns teilweise den lebhaften Widerspruch, den sein Buch unter den Anhängern der „volkswirtschaftlichen Orthodoxie“ erregte, eine Bezeichnung die von ihm stammt (Neue Prinz. S. 1), und die starken Anklang fand. Tm besonderen kann man sich kaum etwas verworreneres vor stellen, als die Beweisführungen, mit denen er die Möglichkeit einer allgemeinen Überproduktion darzutun sich bemüht 1 ). Als Aus gangspunkt nimmt er eine Unterscheidung zwischen dem jährlichen Einkommen und der jährlichen Produktion eines Landes an. Nach ihm würde das Einkommen eines Jahres die Produktion des folgenden Jahres bezahlen 2 ). Wenn daher die Produktion eines Jahres größer ist, als das Einkommen des vorhergehenden, so bleibt ein Teil *) Das Ungeschick Sismondi’s in abstrakter Beweisführung geht noch aus einer Menge anderer Stellen hervor, besonders aus der Ungenauigkeit seiner Definitionen: bald betrachtet es die Arbeit als: „Die Quelle alles Einkommens“ (I, S. 85), bald als das Einkommen des Arbeiters (I, S. 96, 101, 110, 113, 114; II, S. 267 usf.), das zu den Zinsen und der Bodenrente im Gegensatz steht. Niemals hat er das Nationalver mögen vom Privatkapital unterscheiden können, und der Lohn ist ihm bald Kapital, bald Einkommen (S. 379). Beständig gebraucht er unbestimmte Ausdrücke, wie reich und arm, um Kapitalisten und Arbeitende zu unterscheiden {II, Kap. V). Zur Er klärung der Art und Weise, wie sich die Höhe der Zinsen festsetzt, schreibt er an einer Stelle: „Die Kräfte der Geldgeber (das Kapital) und die der Geldentleiher kommen zu einem Gleichgewicht; wie auf allen anderen Märkten einigen sie sich auf einem proportionalen Durchschnitt“ (!) (II, S. 36). Ebenso wirft er ständig Ein kommen in natura mit Geldeinkommen zusammen. 2 ) „Das Einkommen des vorhergehenden Jahres muß die Produktion dieses (d. h. / des laufenden) Jahres bezahlen“ (Nouv. Princ., I, S. 120). Weiterhin schreibt er; „Zum Schluß geschieht überhaupt nichts anderes, als die Gesamtmenge der Jahres produktion gegen die Gesamtmenge der Jahresproduktion des vorhergehenden Jahres anszutauschen“ (S. 121). Sismondi legt großes Gewicht auf diesen Unterschied zwischen dem Volkseinkommen und der Jahresproduktion; „Die Vermengung von jährlichem Einkommen und Jahresproduktion hüllt die ganze Wissenschaft in Dunkel, aber alles wird im Gegenteil klar und verständlich, alle Tatsachen stimmen mit der Theorie überein, sobald man diese Unterscheidung macht“ (I, S. 366—367), Dabei ist er es gerade, der Verwirrung schafft.

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