Organisation

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011418665

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-21717

Document type:: Monograph

Author:: Pfordten, Otto von der http://d-nb.info/gnd/116173440

Title:: Organisation

Place of publication:: Heidelberg

Publisher:: Carl Winter

Year of publication:: 1917

Scope:: 1 Online-Ressource (110 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Akratie und Aristagie

Collection:: Economics Books

II. Akratie und Bristagie. 53 das es verdient usw. Das sind ganz schiefe Gedanken; in diesem Sinne „verdient" jede Masse nur das Schlechte und Minderwertige. Da aber in ihr doch auch die „Tüchtigen" mit stecken, so hat sie anderseits immer weniger, als sie verdient — wenn man sie ohne Füh rung läßt. Konnte sich das „Volk" (in diesem Sinne) je z. B. der Bestechlichkeit des Tammany-Ringes in New-Iork erwehren; macht das „Volk" Wahlen, Re formen, Revolutionen — oder einzelne Führer? Dazu nehme man den sogen. „Geschmack des Publikums" in Kunstsachen. Der ist immer der schlechteste, natürlich, wenn man es nicht zu beeinflussen sucht; und wo er gehoben wurde, geschah es durch das Wirken Einzel ner. Man gestatte heute in Deutschland Stiergesechte, römische Gladiatorenkämpfe und eine Spielbank ä la Monaco — natürlich werden sie überfüllt sein, trotz all unserer Kultur. Die „Tüchtigsten" werden draußen bleiben; die Masse würde sie stürmen. Das Wort „sozial" hat eine förmliche Betäubung der Köpfe bewirkt, so daß man in der Bolksmasse eine Personifikation erblickt, die einen klaren, bestimmten Willen haben könnte. Haben die Aristoi die Führung verloren, so ist der tiefere ethische und intellektuelle Stand maßgebend; alles was dem Urteil oder Ge schmack der Masse überlassen wird, verliert seinen Wert und sinkt rettungslos immer tiefer hinab. Sozial ge sinnt sein heißt nicht, die Masse anbeten und sie um schmeicheln, sondern das Volkswohl fördern wollen und sich als Diener des Ganzen fühlen. Das aber verlangt, daß man die selbst errungenen Werte nicht dem ver meintlichen „Willen" des Volkes unterordnet, sondern sie zu seinem Wohle anwendet; in dem Agein liegt die

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