Die Konsumtion

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011553732

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-36206

Document type:: Monograph

Author:: Oldenberg, Karl http://d-nb.info/gnd/117116246

Title:: Die Konsumtion

Edition:: Separatabdruck aus Grundriß der Sozialökonomik Abteilung II

Place of publication:: Tübingen

Publisher:: J. C. B. Mohr

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (Seiten 103-164)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: § 4. Wertmaßstäbe der Konsumtion

Collection:: Economics Books

Wertmaßstäbe der Konsumtion. 121 § 4 sionen des produzierenden Großbetriebs. Aber daneben mögen auch nationalpsycho logische Eigenschaften der Konsumenten mitwirken. Sehr weit scheint die Uni formität der Konsumtion in Ländern englischer Kultur zu gehen, wo die Wohnungen, z. B. in Australien, in Bau und Einrichtung oft straßenweise nahezu identisch sein sollen. Auch die bekannte Uniformität von Regiezigarren ist eine Funktion des Großbetriebs. Nur ein Spezialfall dieser Art ist die uniformierende Wirkung des Großbetriebs im letzten Stadium der Produktion vor der Genußreife, nach popu lärem Sprachgebrauch die gemeinsame Konsumtion: gleiches Menü für Alle an der Table d’hote, kollektiver Genuß von Kunst, Wissenschaft, Gesellschaftsreisen, plurale Eisenbahn- und Omnibusfahrt. Alle solche Großbetriebskonsumtion ist, weil weniger wahlfrei als die individuelle, und darum oft ihr Genußziel verfehlend, einerseits Verschwendung, aber andererseits kommt sie billiger. Ein weiterer Fort schritt auf dieser Bahn problematischer Verbilligdng und Uniformierung wäre die Auflösung der heutigen Reste eigenwirtschaftlicher Haushaltung durch Zentral küchen, Zentralwaschanstalten, Zentralheizung usw. Das Extrem wäre die kom munistische Konsumtion in Massenhaushalten, mit großer Ersparnis an Kosten, aber auch an Befriedigung. Vorläufig aber bleibt der Konsumtionswahl immerhin noch Spielraum, für die große Masse freilich nur in engen Grenzen. Selbst die Befriedigung des Existenz bedarfs läßt gewisse individuelle Modifikationen zu. Es ist die Frage, ob der Kon sument auch nur diese beengte Freiheit heute schon richtig zu gebrauchen versteht; aber er soll es lernen. In welcher Richtung sich die freie Wahl der Ausgaben bewegt, kann freilich nur mit einigen dürftigen Strichen angedeutet werden. Brentano 1 ) hat unlängst den Versuch gemacht, die Bedürfnisse nach ihrer Rangfolge summarisch zu gruppieren. Auf die Befriedigung der baren Lebens notdurft (Nahrung, Kleidung, Wohnung, Ausruhe) und (auf höherer Kulturstufe erst in zweiter Linie) des Geschlechtsbedürfnisses, das wir wohl mit dem Bedürfnis des Unterhalts einer Familie auch nach dem Dringlichkeitsgrade kombinieren müssen, läßt er das Bedürfnis nach sozialer Anerkennung und Ausgleichung 2 ) folgen, das sich mit jenen elementaren Bedürfnissen paart und das Mindestmaß der erforder lichen „Lebenshaltung“ bestimmt. Erst jenseits des Schwerpunkts dieser Bedürf nisse, die einen geschlossenen Komplex zu bilden scheinen, läßt Brentano für die Masse der Menschen das Bedürfnis der Fürsorge für ihr Wohlbefinden in der Zeit nach ihrem Tode folgen; anfechtbar, wenn er mit diesem rationalistisch umetiket tierten Bedürfnis die Religion gleichsetzt. Für viele steht sie mit an vorderster Stelle, wie für einige die Vaterlandsliebe, oder wenigstens das Bedürfnis, einer geach teten Nation anzugehören. Die Rangordnung der folgenden Bedürfnisse gibt Bren tano nur mit Vorbehalt: Erheiterung, Heilung, Reinlichkeit, Bildung in Wissen schaft und Kunst, Schaffensbedürfnis, und darüber hinaus die Mehrzahl der al truistischen Bedürfnisse, mit einzelnen Ausnahmen wie Mutterliebe, die an früherer Stelle rangiert. Wo sollen wir in dieser Rangliste die freien Ausgaben suchen? Wir werden noch zu erwähnen haben, daß am Familienbedürfnis heute durch freiwillige Beschränkung der Kinderzahl gespart wird; es rückt damit schließlich in die Reihe der freien Be dürfnisse herab. Von den andern Posten wird besonders der der „Erheiterung“ ins Auge fallen. Allein dieser so frei anmutende Begriff umfaßt doch wohl auch die schwer lastenden Zwangsausgaben für standesgemäße Geselligkeit, und die für Ein haltung der landesüblichen Trinksitten 3 ). *) S. 12 f. 2 ) Mit Einschluß des Bedürfnisses nach Freiheit und Herrschaft. 3 ) Ein Beispiel: „Nirgendwo herrschen so lästige Trinksitten wie in Australasien, in den Städten, wie im Innern, namentlich in den Goldbezirken. Zu welcher Tageszeit es auch sein mag, ob es sich um einen Besuch handelt oder um einen Geschäftsabschluß, stets wird der Fremde aufgefordert: let us have a drink, und selbstverständlich hat er sich dann in gleicher Weise zu revanchieren, so daß es nichts Seltenes ist, daß ein Kaufmann mit einem großen

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