Geschichte und Rechtsnatur der Mineralien und des Bergwerkseigentums

Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011556197

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-24789

Document type:: Monograph

Author:: Haape, H.

Title:: Geschichte und Rechtsnatur der Mineralien und des Bergwerkseigentums

Place of publication:: Berlin-Halensee

Publisher:: A. Stein's Verlagsbuchhandlung

Year of publication:: 1919

Scope:: 1 Online-Ressource (58 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Die rechtliche Natur des Bergwerkseigentums.

Collection:: Economics Books

LR RÉGIME FÉODAL DES CLASSES GOUVERNANTES 153 ment, ils réparent les pertes que ies violences des laïques et les sécularisations intermittentes décrétées par les princes pratiquerit dans leur patrimoine. Une partie des terres d’Église n’est sans doute pas assimilée aux fiefs ; celles qui sont concédées suivant la formule « pour le service de Dieu » ou en « franche aumône » sont en principe libres de redevances et services et ne relèvent que de la divinité, mais, en fait, elles “ont rattachées bientôt à la hiérarchie féodale, puisque les seigneurs y exercent les droits de justice et de patronage. Beaucoup de domaines ecclésiastiques sont d’ailleurs de vrais fiefs, distinets des terres en franche aumône. Leur étendue est considérable. En Angleterre, certains évêques ont des fiefs qui peuvent fournir jusqu’à 60 chevaliers à l’armée ; une bonne part du sol anglais et. irlandais appartient ainsi à l’Église anglo-normande. En Allemagne, les possessions ecclésias- tiques couvrent la moitié du sol. « Ce.sont les évêques qui y ont tout, » dit un roi de France au XII° siècle. La Rhé- nanie, en particulier, n’est « qu’une rue des prêtres », suivant le dicton célèbre. Aux Pays-Bas les vingt trois abbayes bénédietines et les évêchés comptent au premier rang des grands propriétaires fonciers. En France, certaines abbayes ont plus de 100.000 hectares de terres, et des évêques, comme celui de Langres, détiennent tout un comté. En Espagne, où les donations affluent et où les rois réservent le tiers (tercias reales) des terres conquises à l’Église, les abbayes et les évêchés s’approprient de vastes territoires ; celui de l’archevêque de Santiago n’a pas moins de 24 milles de circuit. En Lombardie, l’Église détient UN tiers du sol ; l’évêque d’Asti a 100.000 arpents de terre, celui de Florence 200 châteaux, l’abbé de Farfa 132 et Pévêque de Bologne 2.000 manses (domaines). Dans l’ensemble de l’Occident, la proportion du sol qui est passée aux mains de l’Église semble devoir être fixée entre le tiers et la moitié de la totalité.

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