Lebenserinnerungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011918013

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-21195

Document type:: Monograph

Author:: Eucken, Rudolf http://d-nb.info/gnd/118682555

Title:: Lebenserinnerungen

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag von K. F. Koehler

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (V, 127 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die Weiterentwicklung meines Lebens und Strebens

Collection:: Economics Books

der Menschen, alle Ungleichheit wird von einem grasten Zuge der Menschheit als eine Ungerechtigkeit verpönt, es wird eine klassen lose gesellschaft als ein unbedingtes Nechk gefordert. Dieser Wendung widersteht aber dieTatsache,daß nicht nur die Natur die Menschen verschieden ausstattet, sondern dast auch die Kultur zu ihrer Entwicklung deutlicher Qbstände bedarf und eine Zerlegung des Zusammenlebens in eine höhere und eine niedere Lchicht ver langt; verwerflich ist eine solche Lcheidung nur, wenn sie blast be sonderen Klassen, nicht den Zwecken des ganzen dient. Jene Zer legung begründet sich aus der Notwendigkeit, einem begrenzten Lebenskrcife die Hauptsorge für die geistige Lelbsterhaltung der Menschheit zuzuweisen. Lin solcher Kreis kann nicht bestehen und gedeihen ohne ein gegenseitiges Ineinandergreifen und einen festen Zusammenhang des Wirkens über die Individuen hinaus, nicht ohne die Bildung einer Tradition, welche die Ürbeit der Menschheit in sich aufnimmt und sie fortführt, auch nicht ohne eine Befreiung von der dringendenNotdesphpsifchenVaseins; auch fordert er durch gebildete Denkweisen und Methoden, nicht nur einzelne Leistungen und Handgriffe. Unmöglich können wir das alles wegwerfen, um dem Trugbild einer klassenlosen gesellschaft anzuhangen, die sich bald als eine kulkur- und geistlose erweisen müstke. Zugleich aber ist eine eigentümliche Lebensgestalkung entstanden, welche alles ge deihen vom wirtschaftlichen Wohlergehen erwartet, damit alle selbständige und selbstwertige geistigkeit leugnet und alles Lchaffen auf den blosten Menschen stellt; daraus erwächst ein schroffer Konflikt zwischen Mensch und geist, eine Menlchbeits- vergötterung, bei welcher der Mensch in seiner eigenen Nkeinung zeitweilig vordringen mag, die aber in Wahrheit eine innere Zerstörung bedeutet. Die Lntwicklung, welche die Neuzeit und namentlich die neueste Zeit in dieser Nichtung nahm, sie ist nicht ohne Tragik. Die Menschheit der gegenwart will — wenigstens will das ein großer Ltrom — alle inneren Zusammenhänge aufgeben und lediglich der eigenen Kraft vertrauen. Durch eine engere Berbindung der Lle- mente glaubt sie allen Üufgaben gewachsen zu sein, sie möchte in unablässigem Lmporstreben einen Turm bis zum Himmel bauen. Über diese Denkweise must mit ihrer Llblösung des Menschen von allen inneren Zusammenhängen die Bedingungen echter größe zerstören, sie wird zugleich die Menschheit innerlich spalten und in eine volle Zerwerfung treiben, bis schließlich das Machtgebok eines Diktators alles unter sich zwingt. Lolche gefahren stehen vor Bugen; es gilt eine Lntfcheidung zu treffen, ob die in der gegen wärtigen Menschheit wirkenden Kräfte stark genug sind, diese Wendung zu verhüten, den unverkennbaren Wahrheitsgehalt der

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