Lebenserinnerungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1011918013

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-21195

Document type:: Monograph

Author:: Eucken, Rudolf http://d-nb.info/gnd/118682555

Title:: Lebenserinnerungen

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag von K. F. Koehler

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (V, 127 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die Weiterentwicklung meines Lebens und Strebens

Collection:: Economics Books

geistige und philosophische Lage des damaligen Deutschlands. ach meiner Rückkehr aus Öer Lchweiz fand ich das deutsche tJ ^Leben in eigentümlicher Lage. Ls war ein großer militärischer Lieg errungen, und Kraft und geschick eines grasten Htaatsmannes schienen Deutschland aller gefahr enthoben zu haben. Uber von innen her drohten geistige Verwicklungen, die freilich erst allmählich ins Bewusttfein traten. Line starke Linfeitigkeit war nicht zu ver kennen: einerseits eine politische gestalkung, welche den Lchwerpunkt des Wirkens in die Negierung legte und der Lelbsttätigkeit des Volkes nur einen bescheidenen Linflust gestattete, andererseits ein rasches Vordringen der wirtschaftlichen Interessen, die mehr und mehr zur Hauptsache wurden. Ls wurde nach beiden Dichtungen Treffliches geleistet, aber das Leben ging ausfchliestlich in solchen Leistungen auf, es fehlte ein gemeinsames Ziel für den ganzen Menschen, es fehlte eine innere Lrhöhung, es fehlte eine klare Uus- einanderfetzung mit den Problemen und gegenfärzen des modernen Lebens; der Hauptzug der Zeit ging nach einer unbedingten Bejahung des Lebens, mehr und mehr zog das sichtbare Dasein alles ötreben an sich, es war eine Unwahrhaftigkeit darin unverkennbar, dast das äustere Bekenntnis der Zeit an einer geistigen Welt und an einer Neligion christlicher Tärbung festhielt. Das ergab eine bloste Urbeits- kultur, die innerhalb ihrer grenzen manches forderte und verbesserte, die aber bei ihren Lrfolgen die öeele des Menschen vergast; es konnte als ein Widerspruch erscheinen, dast dieses Volk fortfuhr, sich ein Volk der Denker und Dichter zu nennen, da bei ihm keine innere Notwendigkeit weder für die Kunst noch für die Neligion noch für die Philosophie wirkte. Das war die Zeit, welche Nietzsche mit gutem gründe gegeistelt hat; zunächst aber fand er für seinen wuch tigen Qngriff taube Ohren, er hat vor feiner schweren Lrkrankung von keinem seiner Bücher eine neue Auflage erlebt und war einst weilen ein Prediger in der Wüste. Lrst vor und gegen i8yo erfolgte ein Umschwung der Ltimmung, mit dem wir uns später zu beschäftigen haben. In Summa war bei allem äusteren Wohl ergehen eine starke Veräusterlichung und Verflachung nicht zu verkennen. Line solche Lage brachte auch das philosophische Ltreben in eine schwierige Lage. Ls bekämpften sich einerseits die Anhänger des alten Idealismus, andererseits die Nealisten und postlivisien. Jener Idealismus hielt den grundgedanken einer selbständigen geisieswelt fest, aber er wollte die gewaltfamkeit der spekulativen öpsteme mildern, ihren überkühnen gedankenflug mästigen, die Lucken, Lebenserinnerungen.

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