Kapitalismus und Sozialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101266578X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-24415

Document type:: Monograph

Author:: Pohle, Ludwig http://d-nb.info/gnd/116260793

Title:: Kapitalismus und Sozialismus

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Leipzig ; Berlin

Publisher:: B. G. Teubner

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 175 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Die sozialistische Kritik an der bestehenden Wirtschaftsordnung

Collection:: Economics Books

148 II, 3, B. Die Leistungsfähigkeit des Sozialismus trieb der Bevölkerung in verhängnisvoller Weise geschwächt werden. 5o haben Sozialisten z.B. den Vorschlag gemacht, zwar das Privat eigentum an sich beizubehalten, aber das private Erbrecht völlig ab zuschaffen. Der Hauptvertreter dieses Gedankens war Saint- Umand Bazard, ein Schüler St.-Simons. Vieser Sozialist sah den Grundfehler der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung in dem pri vaten Erbrecht. Dadurch werde wenig befähigten Personen oft eine gchvaltige Macht in die Hand gegeben, während hoch Befähigte aus Mangel an Kapital nicht in die höhe kommen könnten. Und fein Re- fartnvorschlag ging daher dahin: Ersetzung des privaten Erbrechts durch ein Erbrecht des Staates. Der Staat soll alles hinterlassene Vermögen erben, aber nicht, um es für sich zu behalten, sondern um es durck eine besonders hierfür zu schaffende Organisation den tüch tigsten Elementen zu lebenslänglicher Nutznießung anzuvertrauen. Nbgefehen von allen Bedenken, die sich sonst noch gegen diesen Vor schlag aufdrängen, ist doch gegen diesen Gedanken sofort zu fragen: Wer wird unter diesen Bedingungen überhaupt noch sparen? Die Hauptkraft, welche heute die einzelnen veranlaßt, zu sparen und Kapitalien anzusammeln, ist das Streben, für die Zukunft derjenigen zu sorgen, die ihnen am nächsten stehen. Wenn dem einzelnen die Mög lichkeit genommen wird, noch über seinen Tod hinaus Fürsorge für die Seinigen zu treffen, was für ein Interesse hat er dann überhaupt noch, bei seinem Tode ein vermögen zu hinterlassen? Der Durch schnittsmensch wird dann geneigt sein, seine Lebensführung so ein zurichten, daß bei seinem Tode überhaupt kein vermögen mehr vor handen ift. 33a ) Sogar Kommunisten wie palyi treten aus solchen Er wägungen für die Beibehaltung des privaten Erbrechtes in gewissem Umfange ein. Uber auch wenn wir dieses radikale Neformprojekt ausscheiden, bleibt der Zweifel bestehen, ob eine sozialistische Gesellschaft imstande ist, in bezug auf die Vermehrung des Kapitals gleichen Schritt mit 33 a) (Eine ähnliche Wirkung kann übrigens auch von einer allzu rigoros vorgehenden Lrbfchaftsbesteuerung ausgehen.

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