Über asiatische Wechselkurse

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1014023343

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-24453

Document type:: Monograph

Author:: Mahlberg, Walter http://d-nb.info/gnd/101605218

Title:: Über asiatische Wechselkurse

Edition:: 2. (Titel-) Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: G.A. Glöckner, Verlag für Handelswissenschaft

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (138 Seiten, 6 ungezählte Faltblätter)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Die asiatischen Wechselkurse

Collection:: Economics Books

666 „Freiheit vom Worte“, stoff der Wissenschaft hervorzustellen. Auch in letzterer Hinsicht war aber der Selbsterkenntnis der Nationalökonomie kein besonderer Dienst erwiesen. Denn nur bei der so ganz anders, so viel schlichter ge arteten Fragestellung der Systematischen Soziologie liefert die Handlung, als Einheit des „verstehbaren“ Geschehens, den richtigen Angriffspunkt. Übrigens zeigt sich, von daher gesehen, dann selbst das Wortgefüge „Sozialökonomik“ in einer geistigen Verkürzung, bei der auch sein innerer Widersinn sozusagen einschrumpft. Der Ausdruck wird also verzeihlicher. So ist es auch kein Zufall, wenn dieser neue Name in Heinrich Dietzel seinen Schöpfer fand. Ihm, in Sachen der „wirt schaftlichen Handlung“, gleichwie Schäffle in Sachen des „wirtschaft lichen Prinzips“, darf man auch das Streben nachrühmen nach einer streng einheitlichen Ausrichtung der Theorie, hier von der „Hand lung“, dort vom „Prinzip“ her. Mindestens seiner Idee nach taucht bereits hiermit das alles beherrschende Grundproblem auf, wenn auch der Griff nach seinem Inhalt noch fehlgeht. Unverkennbar regt sich erstmals die Auflehnung gegen die blinde Herrschaft des Wortes und gegen das starre Schema des Erkennens in Gestalt der „Güter lehre“. Inzwischen waren die beiden Grundauffassungen zusammengeprallt: hie Menger, hie Schm oll er; der Drang nach Selbstbesinnung lebt nun auf, gleich dem Recht auch im Streit geboren. Davon laufen zwei ganz verschiedene Strömungen aus. Die eine schlängelt sich am Kern der Sache eigentlich vorbei. Das betrifft die Ausgestaltung einer „Lehre von der Wirtschaft“, zu den sonstigen „Lehren“ noch hinzu. Abermals bejaht dies nur die Wortgebundenheit der Theorie, und dies selbst dann, wenn man das gewisse „Abhorchen“ nicht gleich zur an gepriesenen Methode macht, es vielmehr nur so nebenher einschlüpfen läßt, was das Schlüsselwort alles „meint“. Auch dabei kommt man vom Wort nicht frei. Man bleibt auf die Eingebung vom Wort an gewiesen, transverbalen Einflüssen ausgeliefert. Dabei mögen die Er gebnisse der Wirklichkeit noch so nahekommen und auch schon ein einheitlicher Zusammenhang im Erkennen sie auszeichnen, der Weg der Einkehr ist einmal nicht zu Ende beschritten; das Ganze setzt an die Stelle der „klassischen“ Frühreife bloß eine Notreife unserer Theorie. Die andere Strömung führt in den Kern der Sache hinein. Frei lich, dem äußeren Verlauf nach scheint sich wenig zu ändern. Woher kommt dies ? Jene „Lehre von der Wirtschaft“ kann ihren vernünf tigen Sinn auch nur in der Absicht sehen, daß sich dabei der Tat bestand klärt, mit dem es unsere Wissenschaft zu tun hat. Hier wäre

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