Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016274645

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-162307

Document type:: Monograph

Title:: Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Koehler

Year of publication:: 1920

Scope:: VIII, 309 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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183 — 49 3 A SS a, € 3t n 11 übdijgHen EinwohHner]haft Polens und darunter fajt alle ärmeren Juden) on demfelben finanziell-Fommerziellen Berufe Ieben wollen, und weil ie überdies in völfijder und Kultureller Hinfjidht eine der Übrigen Einwohnerfdhaft fremde, in veralteten Ideen befangene Gruppe dar- itellen, wirfen Jie auf die wirtfdhaftlide Entwidlung hemnend ein. Jedes auf Reform des WirtjhHaftslebens abzielende Unternehmen Hat in Polen nicht fo Jehr gegen die Konkurrenz als vielmehr gegen den injtinktiven Widerftand der Yuden anzufämpfen, die in ihm ein Attentat auf hr Handelsmonopol erbliden. So 3. B. bezictigen die Yuden die Senoffen[haftsbewegung in Polen bheftändig des Antijemitismus, in- em fie den Verbacht heben, dak das einzige Ziel diejer Bewegung die Vernichtung des jüdifhen Volkes fei, während doch in Wirklichkeit die polnijde Genoffenfhaftsbewegung ganz Ddiefelben Ziele verfolgt mie diefe Bewegung in anderen Ländern. — Sogar der durdaus redt- mäßige Vorgang, daK ein Chrijt in irgendeinem Marktfleden einen Laden aufmadt, wird von den Iuden als eine Verlekung ihres Mo- nopols aufgefakt; er veranlakt fie zu entipredenden Schritten, von benen der Boykott nod) einer der mildelten ijt. Und doch ijt der jüdilde Handel in jener Form, in der er JiH in Kongrekpolen 1100) arhalten hat, nicht nur unfähig, feine Funktion innerhalb des natio- nalen MWirtidHaftsorganismus normal zu erfüllen, fondern er wirkt zeradezu als Hemmichuh jedes wirtjdHaftliHen FortfjoHrittes. Die traditionelle Eigenart der Iuden in Kongrekpolen ijt nod jeht {tark entwidelt. Während in Wejteuropa das Ghetto nur mehr zine Erinnerung aus vergangener Zeit daritellt, Hat es ih in Kongrek- polen bis heute nod) dur die Kraft der jüdijden Tradition erhalten. Die Juden [ind es felbjt nämlich, die ih in argwöhnijder Wahrung Ihrer Eigenart freiwillig in das Shetto zurüd einjAHliehen. Sie leben ihr eigenes Geiftesleben und fprechen ihre eigene Sprade. Es ijt dies ein verdorbenes Deutjh, ftark mit polnijden, rujlildhen und Dbebräifgen Ausdrüden vermengt. Die Eigentümlichkeit diejer Sprade („Siddifjh‘“) wird äußerlidH dadurh verltärkt, dak man fie mit hebräilden Buchjtaben [hreibt und drucdt. Dieje Sprache, die in Bolen „der jübdilHe Yargon“ oder kurzweg „Iargon“ Heikt, ft die innere Verkehrsiprade des jübijhen Gemeinwejens in Polen. Nur diefe Sprache it die hHäuslide Umgangsfprade der jüdijdhen Malfen, in ihr lehren die Juden ihre Kinder, in ihr lejen fie ihre Bücher und Zeitfhriften, in ihr hören fie Theaterftüde an. Die Mehrzahl der Xuden in Polen ift mur diejer Sprade volllommen mächtig. Durch eine eigene Sprade von ihren AHrijtliden Nachbarn ab- gefondert, mit ihnen nur im Kaufladen oder auf dem Marfkte in Berührung kommend, leben die jüdijhen Mafjfen in gänzlicher Sjolie- una dahin, in einer Melt non eigenen Beariffen, Glaubensiäken und

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