Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016274645

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-162307

Document type:: Monograph

Title:: Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Koehler

Year of publication:: 1920

Scope:: VIII, 309 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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:— 184 — Sitten, welde als ein Vermächtnis ihrer Urväter gelten und nur auf dem Wege einer inneren, von der nihtjüdiflhen Augenwelt un- abhängigen Entwidlung ergänzt werden. Der polnilde Jude Hält nod immer an jener Tradition des auserwählten Volkes Felt, derzufolge alles und jedes durgG Gott und für Gott gefdhieht. Die Religion durchdringt buchjtäblih alles in feinem Leben, von den aNlgemeinlten Moralgrundläken angefanaen bis zu den KHeinlichiten Einzelheiten des tägligen Lebens. Der teils in „jiddijhHer“, teil ins hHebräifdher Sprache in fpeziellen Privatiqhulen erteilte ReligionsunterridHt ilt in Kongrekpolen der einzige Unterricht, den der jüdifjd-orthodoxe Knabe empfängt. Theologie, Myltik, und Kabbala find die einzigen Wiffenfhaften, die von den breiten Schihten der orthodoxen Juden in großem Stile betrieben werden. Schriftgelehrte, Kabbalijten und in exaltierter Frömmigkeit lebende Männer, welde als Wundertäter gelten, ftehen hei den jübi/den Malen in hohem Anfehen, wobei ihnen diefe Mafjfen in allem gehorfjam find. Außer diefen Gelehrten aber, weldhe tatfächlih oft auf ihrem Gebiete höchijt Tenntnisreide Leute und Ffeinfinnige Kommentatoren jind, Dbe- findet fidH die weitaus größere Mehrzahl der Rabbiner auf einer jehr niedrigen Bildungs= und Kulturktufe. Kein Wunder alfo, daß unter dem Einfluß folder Leute und bei ungünftigen äußeren Bedingungen die große Malie der Juden in tieffter Unwifjenheit derfunken it. Die ruflilhe Negierung erließ für die Yuden in Polen eine Reihe von Ausnahmebeltimmungen, wie fie [Hon früher für ihre Stammes- und Glaubensgenoffen in Rußland gegolten Hatten. Zu den empfind- [ihften Borfhriften diejer Urt gehörte die FeltfeHung einer mazxt- malen Brozentnorm, über welde die Zahl der jübijchen Schüler an den Gymnalien, HochfHhulen und anderen Sffentlihen Lehrannitalten nicht hinausgehen durfte. Aber au auf anderen Gebieten des öffent: liden Lebens fuchten die rullifhden Behörden die Kluft zwilhen den Suden und der übrigen Bevölkerung Fünitlidh zu erweitern. Eine große Anzahl von den den Yuden im Yahre 1862 verliehenen Rechten wurde ihnen wieder genommen, fo das Necht, von Bauern Land zu Tfanfen, um [id in den Dörfern niederzulaffen, gewiffe Zweige des Handels 3. B. mit Gegenftänden, die in einer gewifjen Beziehung zum griechi[d)- orthodoxen Kultus ftehen, zu betreiben, wie au nod) viele andere Rechte. Überhaupt behandelte man fie als Staatsbürger zweiter KIaffe, was natürlig bei den Juden einen Groll gegen die fie umgebende, ihnen gegenüber relativ bevorzugte yolnilhe Bevöllerung hervorrufen und nähren mukte. Sm Großhandel, vor allem im Tranfitverkehr, wurden neben Rohitoffen, wie Baumwolle, Wolle, Eifen, SI, Holz, vor allem Rehensmittel und Landwirtichaftlihe Erzeuaniife aehandelt, mie Kleie,

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