Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1016274645

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-162307

Document type:: Monograph

Title:: Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Koehler

Year of publication:: 1920

Scope:: VIII, 309 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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Die neuen politischen Ideen, 55 der nur die Privatrechte der Individuen schützt, sondern der Staat, dessen geheiligtes Recht die störende Willkür . aller Individuen dauernd bindet, ohne ihre Kräfte in Fesseln zu schlagen, Er hat ja auch praktisch recht, dass eine Revo- lution von Unten unvermeidlich und daher moralisch ent- schuldigt ist, wenn die Herrschenden das Recht gröblich verletzt, d. h. Revolution von Oben gemacht haben. Nur ist dann von Recht überhaupt nicht mehr die Rede, sondern von einer nothwendigen That zur Neubegründung der Rechtsordnung, nachdem die alte bereits vernichtet ist. Die Behauptung von einem Wiederaufleben der ursprünglichen Volkssouveränetät nach vollzogenem Rechtsbruch der Herrschenden Jebte ja 1688 auch unter den handelnden Whigs, ihre That selbst aber war noch weniger revolutionär als selbst die Theorie Locke’s — denn nicht das souveräne Volk, sondern das legitime Parla- ment vollzog die, nothwendige Umwälzung. Kurz, was Locke und seine Zeit wollte, war durchaus berechtigt, weil nothwendig. Die Mässigung dieses Wollens war praktische Weisheit. Aber es war ein theoretischer Irr- thum, dass man Sich dabei auf die Principien des extremen Individualismus berief, und diesen durch theoretisch inconse- quente Lehren mässigen wollte. Man musste sagen: der Mensch ist ohne staatliche Ordnung undenkbar, die Erhaltung und die organische Weiterentwickelung des Staats ist so noth- wendig, wie die Erhaltung des Lebens‘ und der Gesundheit jedes Einzelnen. Im Leben des Einzelnen kommen Krank- = heiten und Krisen vor — diese muss man verhüten und im Nothfalle so rasch wie möglich heilen. Ebenso kommen auch im Staatsleben gewaltthätige Erschütterungen durch die Un- vollkommenheit aller menschlichen Dinge vor; aber diesen muss man vorbeugen und, wenn sie doch unvermeidlich wer- den, so muss man möglichst rasch den alten normalen ge- sunden Zustand, d. h. das Gesetz, wieder herstellen und dann weiter entwickeln. Statt dessen berief man sich auf die natür- liche und ursprüngliche Souveränetät des Volks, d. b. aller Individuen, und man wollte die Gefährlichkeit dieser Fiction dureh die andere Fietion abstumpfen, dass das Volk sich

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