Kapitalismus und Sozialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1019428651

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-56798

Document type:: Monograph

Author:: Eckstein, Gustav http://d-nb.info/gnd/101214995

Title:: Kapitalismus und Sozialismus

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verlag der Wiener Volksbuchhandlung

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (120 Seiten)

Collection:: Economics Books

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\ V- i Was ist Sozialismus? „Und es ist doch ein Unsinn, was dn da sagst. Die Menschen sind nun einmal nicht gleich, und es ist darum auch ein Unsinn, sie gleich behandeln j zu wollen." „Gar so ungleich sind die Menschen nicht, wie man immer sagt. Iln- gleich ist, was sie lernen, wie sie auswachsen, und deshalb sind auch die er wachsenen Leute so verschieden. Gib das Kind einer Gräfin zu einer Ar beiterin und umgekehrt, und kein Mensch wird es später bemerken." Dieses Gespräch hörte ich unlängst, als ich an einem schönen Sonntag- vormittag auf einer Bank im Tiergarten saß. Zwei junge Leute waren im eifrigsten Gespräch die Allee herabgekommen und hatten, ohne mich irgend wie zu beachten, auf der Bank neben mir Platz genommen. Sie waren beide nett, aber einfach gekleidet. Ihre jugendlichen Gesichter, die auf ein Alter von etwa 16 bis 17 Jahren schließen ließen, sahen intelligent und durch das Gespräch angeregt aus. Der Gegenstand ihres Streites schien für beide großes Interesse zu besitzen. „Erinnere dich nur", begann jetzt wieder der Kleinere van den beiden, der zuletzt gesprochen hatte, „an die Geschichte, die unlängst m der Zeitung stand. Da war eine lange Gerichtsverhandlung darüber, ob das Kind einer Gräfin nicht in Wirklichkeit ein unterschobenes Bauernkind war. Was haben sie da nicht alles ausprobiert, um die Wahrheit herauszukriegen, und zum Schluß wußte keiner viel mehr als zu Anfang. Und überhaupt, ist denn das ein Grund, warum der eine arm sein soll und der andere reich? £>Tt_ sind doch gerade die gescheiten Leute arm und die Dummen sind reich. Die dicken, starken Kerls können oft faulenzen und unsere Martha zum Beispiel muß in die Fabrik gehen, wenn sie noch so sehr hustet. Ist das gerecht? Muß das so! sein?" Er hatte sich ordentlich in Eifer geredet und sah jetzt fast zornig drein. „Ja, schön sieht das nicht aus", sagte der Größere nach einer kurzen Pause. „Aber was kann man dagegen machen? Es hat immer Reiche und Arme gegeben. Und ich erinnere mich noch sehr gut, wie ich eingesegnet wurde, sagte auch der Herr Pastor, daß Gott es so eingerichtet habe, damit die Armen sich in Demut üben und die Reichen in Barmherzigkeit. Wenn keiner mehr den anderen brauchte, sagte er, da würden sich die Menschen ganz fremd werden, jeder würde nur für sich sorgen und eigensüchtig werden." „Und du glaubst das?" platzte ratn der andere heraus. „Der Pastor hat doch auch gesagt, daß Gott allgerecht und allgütig ist. Und da soll die schöne Einrichtung von ihm sein, daß der arme Teufel demütig bitten muß, damit der Reiche seine Barmherzigkeit zeigen kann. Neulich ist unsere Martha heulend nach Hause gekommen und hat erzählt, daß sie in der Fabrik, wo sie früher gearbeitet hat, entlassen worden ist. Na, die Mutter hat sie schön aus gescholten. Zuerst wollte die Martha gar nicht sagen, was denn auf einmal i* (

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