Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101947257X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-35839

Document type:: Monograph

Author:: Reuß, Alfons http://d-nb.info/gnd/1051831989

Title:: Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Place of publication:: Jena

Publisher:: Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 145 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Abschnitt. Beurteilung der Methode Le Play's

Collection:: Economics Books

64 zu erweitern und die Einflüsse seiner Erziehung abzustreifen, teils durch erneute Beobachtung, teils durch verschärfte Kontrolle der verdächtigen Schlüsse; doch ist ihm das nur unvollkommen ge lungen. Die reformatorische Absicht Le Play’s war ein wesent liches Hindernis für die Objektivität seiner Erkenntnis. Sie ist ja doch der Endzweck seiner Untersuchungen. Sie zeigt sich in dem oft erwähnten Gelübde des Jahres 1830, in seinen Veröffentlichungen und Gründungen, wie in seinen Gesetzes-Vorschlägen. Dabei war von besonderer Bedeutung, daß Le Play bestimmte gesetzliche Ein richtungen Frankreichs, die aus der Zeit der .Revolution und der ersten Kaiserzeit herrührten, so z. B. die gleiche Erbteilung, von vornherein für verfehlt ansah und ihr verderbliche soziale W irkungen zuschrieb, die sich auch anders erklären lassen. Er sah in der gleichen Erbteilung ein falsches Prinzip, das er durch ein anderes ersetzen wollte, und es genügte ihm deshalb nicht, im Rahmen des anerkannten Prinzips die bessernde Hand anzulegen. Aus seiner reformatorischen Absicht in Verbindung mit seiner rückwärts ge richteten Weltanschauung entstehen so Reformvorschläge, die man als „reaktionär“ bezeichnen kann, ohne damit einen Vorwurf aus zusprechen . Vernunft und Sittengesetz als oberster Maßstab für die Beurteilung sozialer Zustände. Wir sagten, daß die Welt anschauung Le Play’s, welche teils aus den Grundsätzen seiner Erziehung, teils aus eigener Beobachtung erwachsen war, für ihn den Charakter eines Dogmas erlangte und hierdurch die Objektivität seiner Erkenntnis beeinträchtigte. In diesem Zusammenhänge muß noch auf die Bedeutung hingewiesen werden, die Le Play für die „Vernunft“ und das „Sittengesetz“ in Anspruch nahm zur Be wertung sozialer Verhältnisse. Hier ist nochmals zu verweisen auf jenen schon zitierten Ausspruch: Als ich mir vornahm, die Sozialwissenschaft auf der Praxis der nach all gemeiner Ansicht am höchsten stehenden Völker aufzubauen, schloß ich mich nicht an die traurigen Doktrinen an, die die Gerechtigkeit dem Erfolg oder die Vernunft der Gewalt unterordnen. Ich verwarf im Gegenteil a priori jeden Schluß, der nicht mit den Vorschriften der Vernunft und des Sitten gesetzes übereinstimmte'). Aber diese Norm ist leichter aufgestellt als angewendet. Wer hat das Sittengesetz zu interpretieren? Wessen Vernunft ist berufen, J ) Ref. soc. I, 90.

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