Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 101947257X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-35839

Document type:: Monograph

Author:: Reuß, Alfons http://d-nb.info/gnd/1051831989

Title:: Frédéric Le Play in seiner Bedeutung für die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Methode

Place of publication:: Jena

Publisher:: Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 145 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

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3 daß inzwischen ein Stärkerer auf der Bildfläche erschienen war: Karl Marx. Teils unter seinem direkten Einflüsse, teils in Reak tion gegen ihn suchten die deutschen Sozialreformer nach politisch noch wirksameren Gedankengängen. Der Einfluß einer wissenschaftlichen Methode kann nie ein so rascher sein; dafür ist er oft um so nachhaltiger. So wie die Methode Thünen’s hat auch diejenige Le Play’s nur langsam gewirkt, was Tlninen für den „Isolierten Staat“ bekanntlich vorausgesagt hat. Die bisherigen Urteile über Le Play’s Methode. Wenn man die bisherigen Äußerungen über Le Play durchmustert (vgl. das Literaturverzeichnis am Schlüsse dieser Abhandlung) und dabei von seinen Schülern absieht, so fällt sofort die Tatsache auf, daß seine Methode nur stiefmütterlich behandelt wird. Sein erster französischer Kritiker Leo nee de Lavergne widmet ihr nur 2 von 25 Seiten, der nächste Jules Duval 6 von 22 Seiten; trotzdem letzterer das Wort fand „la monographie des familles c’est le micoscrope applique ä l’economie sociale“, und obwohl er auch sonst mehr Anerkennung spendete als Lavergne, kam er doch zu dem ungünstigen Schlußergebnis, Le Play litte an drei fundamentalen Irrtümern: seine Methode sei unzureichend, er glaube zu sehr an die Tradition, er sei mißtrauisch gegenüber allen Neuerungen. Diese nicht unrichtige, aber unzu reichende Auffassung gewann zunächst die Oberhand, setzte sich als zähes Vorurteil fest und hat bis zum heutigen Tage viel beigetragen, eine objektive Würdigung Le Play’s zu hindern. Sainte-Beuve, einer seiner ersten Bewunderer, hatte für seine Methode volles Verständnis; er sagt von seinem ersten Werke, es sei ein Vorbild und sollte ein Erziehungswerk sein für alle Re former, indem es ihnen zeige, welche Reihe von Vorarbeiten, von Beobachtungen und immer neuen Vergleichen nötig sei, ehe man eine begründete Schlußfolgerung, eine Meinung bilden könne; er erkannte auch Le Play’s eigentliche Absicht, wie den Werdegang seines Werkes: Jene unentwickelten sozialen Zustände, die bei uns längst verschwunden sind, lassen sich in anderen Weltteilen und Ländern noch beobachten und er klären so unsere eigene Vergangenheit, ähnlich wie die Geologie die Schichten der Erdrinde dort, wo sie zutage treten, am besten in ihrer ursprünglichen Beschaffenheit studieren kann. Im Geiste des Beobachters erstanden auf solche Weise unausgesetzt neue Vergleiche, und er gewann hierdurch nicht nur ein besseres Verständnis der Vergangenheit; er fragte sich auch, ob diese sozialen Zustände, die bei uns so sehr mißachtet werden, nicht doch noch etwas Gutes und Nützliches enthalten, das man wiederaufnehmen

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