Der Wirtschaftskrieg

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1024656551

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-49829

Document type:: Monograph

Title:: Der Wirtschaftskrieg

Edition:: Zweite, nach dem Stande vom 31. Juli 1915 ergänzte Auflage

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verlag der Niederösterreichischen Handels- und Gewerbekammer

Year of publication:: 1915

Scope:: 1 Online-Ressource (II, 171, V Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: X. Französische Schutz- und Überseegebiete

Collection:: Economics Books

Teil IV. Akzessorische Fragen der moralstatistischen Kausalitäten. £. Religion. Von vielen, und zwar nicht nur von ausgesprochen anti- klerikalen Nationalökonomen des 18. Jahrhunderts wurde die Überzahl der Mönchsklöster nicht nur für eine Ur- sache der Entvölkerung, sondern auch eine solche blühender Erotik gehalten!. Aus ähnlichen Gründen sollen vom Papste auch die im 18. Jahrhundert üblichen nächtlichen Kirchen- feste in Portugal, wo sie besonders häufig waren, abgeschafft worden sein, weil nach dem entsprechenden Zwischenraum eine entsprechende Zahl unehelicher Kinder habe nachgewiesen werden können?, Das sind indes heute im ganzen, in Anbetracht der größeren Zucht und der geringeren Zahl der Mönche, nur noch historische Erinnerungen. Hart umstritten ist der Einfluß der Religion auf die unehe- liche Natalität. In Preußen überwogen (1886) die protestan- tischen unehelichen Mütter die katholischen um ein Beträcht- liches. (Uneheliche Geburten bei den Katholiken 6,5%, bei den Protestanten 10,3%.) Im Rheinland ist freilich auch bei den Protestanten der betreffende Prozentsatz sehr niedrig 3, was aller- 1 Cesare Beccaria, Elementi di Economia Pubblica. (7 ed., Torino 1852, Bibl. dei Comuni, p. 38.) ®? Gioia, vol. I, p. 295. * Einer Berechnung von Rost nach ist in Preußen in dem Zeitraum von 1875—1909g auch die durchschnittliche Zahl der Kinder in den katho- lischen Ehen so gut wie gar nicht zurückgegangen (5,3 resp. 5,2), während in den protestantischen Ehen die Zahl in dem gleichen Zeitraum von 4,5 auf 3,4 gefallen ist. (H. Rost, Geburtenrückgang und Konfession, S. 39, "zitiert ‚hei Seehberg, S. 62].)

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