Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027069762

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48066

Document type:: Monograph

Author:: Schumpeter, Joseph A. http://d-nb.info/gnd/118611682

Title:: Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1915

Scope:: 1 Online-Ressource (140 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II.

Collection:: Economics Books

15 zwischen erfahrbaren Gründen und Folgen hängt. Nur so entsteht Wissenschaft, nur so erobert sich der menschliche Geist — keuchend und strauchelnd, ver dammt oder verachtet vom Metaphysiker, verlacht von der Menge — die Welt der Erscheinungen um uns. Das hat sich damals vollzogen, es vollzog sich im Glanz einer Begeisterung, mit einer Kraft und Originalität, die nur zu bald verglühten. Die Sozialwissenschaften gewannen dabei — zu gleich mit selbständiger Existenz — Konzentration, Bewegungsfreiheit, positive Aufgaben und die Mittel zu ihrer Lösung. Und auch die Theologie gewann; sie wurde von Dingpn befreit, die für sie unbeherrsch bar und lästiger und gefährlicher Ballast geworden waren, die sie zu Parteistellungen in tausend Fragen nötigten, die, ihrem Wesen fremd, sie zu überflüssigen Kämpfen und Verlusten führten. Aber wie alle Geistestaten, so gelang auch dieser entscheidende Schritt nur nach vielen und durch viele Verirrungen. Ich habe seinen Sinn, sein Wesen zu charakterisieren versucht, so wie es sich uns in seinen Konsequenzen für die sozialwissenschaftliche Arbeit dar stellt. Auf der Oberfläche jedoch erscheint noch manches andere, was keinen bleibenden Wert hatte und uns so manche melancholische Wahrheit über die Art und Weise sagt, wie unser Geist arbeitet und fortschreitet. Statt zu begreifen, daß Glauben und Analysieren auf verschiedenen Ufern eines Stromes liegen, über den keine intellektualistische Brücke führt, und daß vernunftmäßiges Begreifen seine Schranken hat, hielt man nun die Bahn für frei zu

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