Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027069762

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48066

Document type:: Monograph

Author:: Schumpeter, Joseph A. http://d-nb.info/gnd/118611682

Title:: Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1915

Scope:: 1 Online-Ressource (140 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II.

Collection:: Economics Books

\ 20 * tiver Beziehung vom emotionellen Glauben ab weicht und in dem, was sie festhält, doch ganz auf ihm basiert, und was ihr Schicksal sein muß: Der Deismus hat nämlich als Ideenrichtung, welche über haupt mit Aussicht auf Erfolg vertreten werden kann, das 18. Jahrhundert nicht überlebt, obgleich er ge rade heute ungefähr den tatsächlichen Ansichten der Mittelschichten der europäischen Gesellschaft, vor allem also des industriellen Bürgertums entspricht. Er brach zusammen zwischen zwei Feuern. Alle, denen der Glaube tiefes Bedürfnis war, wandten sich grimmig gegen diese Verwässerung alles dessen, was dem religiösen Leben Gehalt und Farbe gibt, und alle, die vom Glauben wirklich los und sich mit der erfahrungsmäßig gegebenen Welt begnügen wollten, wandten sich nicht weniger entschieden gegen diesen — zwar verwässerten — Glauben. Beide hatten von ihren Standpunkten recht, und so muß es allen solchen Versuchen gehen. Zweitens ist der Deis mus für uns interessant, weil er eine Zwischenstufe ist zwischen dem Offenbarungsglauben früherer For- sche%enerationen und einigen der Weltanschauungen, dis aus der Forschertätigkeit im 19. Jahrhundert er wuchsen, nämlich den verschiedenen Arten von „Ma terialismus“, wie ich in Ermangelung eines besseren Wortes sagen will. Diese waren zwar keine Theo logie mehr, aber sie waren die Frucht einiger der Tendenzen, die aus der „natürlichen Theologie“ ent standen. Man sieht, den Versuch, der im 18. Jahr hundert so schlecht gelang, gab auch die Folgezeit nicht ohne weiteres auf; die Entwicklungsrichtung —

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