Wirtschaftspolitisches Handbuch von Rumänien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027649297

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-54366

Document type:: Monograph

Author:: Onciul, Aurel von http://d-nb.info/gnd/122595335

Title:: Wirtschaftspolitisches Handbuch von Rumänien

Place of publication:: Gotha

Publisher:: Friedrich Andreas Perthes

Year of publication:: 1917

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 133 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Öffentliche Verhältnisse

Collection:: Economics Books

Anfänglicher Stand 119 der Wojewoden nach Möglichkeit zu beschränken. Die Sieben bürger Wojewoden wurden schon unter König Stefan einem ungarischen Ober-Wojewoden, dem Großfürsten von Sieben bürgen, untergeordnet. Von Landesherren sanken sie zu Beamten herab und wurden palatini, später comites genannt. Wo es nur immer anging, so beim Erlöschen einer Wojewodenfamilie oder bei der Niederwerfung eines ihrer zahlreichen Aufstände, beseitigte der König die Wojewodenwürde ganz. Die „boieri" wurden in den ungarischen Adel einbezogen und nahmen an den Kongregationen, ja selbst am Reichstage teil. Gleichwie die ungarischen Edlen erlangten sie die Steuerfreiheit und wachsende Rechte gegen ihre ehemaligen Dorfgenossen. Ihr Anteil an der Mark, die jirabia, wurde immer größer, bis sie das ganze Dorf um faßte, und die Bearbeitung derselben erforderte stets weitergehende Frohndienste seitens der Dorfbewohner. Parallel mit dieser Er weiterung ihrer Machtbefugnisse aber verstärkte sich, seitdem König Stefan der Heilige den katholischen Glauben angenommen hatte, auch der auf sie geübte Druck, ihren angestammten Glauben zu ver lassen und zum katholischen überzutreten. Die Bauern endlich kamen infolge des Wachstums der Macht des Adels und ihrer Heranziehung zum Kriegsdienste als iobaZioiws oastrsnses in immer größere Abhängigkeit von ihrem zum Gutsherrn gewordenen „judice“ und verloren allmählich ihre Freiheit und mit ihr auch das Eigentum. Diesem Umwand lungsprozesse gegenüber verhielten sich die Rumänen auf zweifache Weise. Die Einen fügten sich in ihr Schick sal, traten, soweit sie Wojewoden und Bojaren waren, zum katho lischen Glauben über und gingen mit der Zeit im Stande der unga rischen Magnaten (wie die Hunyadi-Corvin, die Majläth, Ropcea, Bethlen usw.) oder des niederen ungarischen Adels auf, während die Bauern, die auf ihrer Scholle blieben, langsam zu Hörigen und Leibeigenen herabsanken. Die anderen, die sich nicht fügen wollten, verließen das Land und gingen über die Berge, um sich neue, günsti gere Wohnsitze zu suchen. Vorerst zogen Scharen von Bauern aus und ließen sich jenseits des Kammes der Karpathen im Gebirge und dem ihm vorgelagerten Hügellande nieder, von Kimpolung in der Bukowina an über die Vrancea (bei der Wendung der transil- vanischen Alpen von Nord-Süd nach Ost-West) hinüber bis jenseits der Aluta in der kleinen Walachei, wo sie freie Bauerngemeinden bildeten und nach ihrem althergebrachten Rechte lebten. Ihnen folgten bald auch einzelne Bojaren, die sich hauptsächlich im Aluta- lande ansiedelten und dort ein Banat erstehen ließen. Endlich sehten sich auch Wojewoden mit ihrem ganzen Gefolge von Bojaren und Bauern in Bewegung, überschritten die Berge und gründeten jen-

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