Wirtschaftspolitisches Handbuch von Rumänien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027649297

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-54366

Document type:: Monograph

Author:: Onciul, Aurel von http://d-nb.info/gnd/122595335

Title:: Wirtschaftspolitisches Handbuch von Rumänien

Place of publication:: Gotha

Publisher:: Friedrich Andreas Perthes

Year of publication:: 1917

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 133 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Öffentliche Verhältnisse

Collection:: Economics Books

48 kulturelle Verhältnisse nicht mehr die Mittel besaßen, der alten Sitte gemäß ihres Seelen heiles wegen Klöster zu stiften und auszustatten, hatten sie die Ge wohnheit angenommen, die bestehenden Klpster irgend einer der heiligen „Lavren" des Orients, auf der Halbinsel Sinai oder auf dem Berge Athos oder dem heiligen Grabe zu widmen. Hierdurch wurde das beschenkte Kloster Eigentümer des gewidmeten und schickte einen Vorsteher (Hegumen), der stets Grieche war, zur Ver waltung des letzteren. Selbstverständlich waren die griechischen Klostervorsteher darauf bedacht, die rumänischen Mönche nach Tun lichkeit durch griechische zu ersetzen, um die reichen Klostereinkünfte ihren Landsleuten zukommen zu lassen. Unterstützt wurden sie hiebei auch durch die Gläubigen, die den aus weiter Ferne von den Stätten, auf denen der Heiland geweilt hatte, kommenden griechi schen Mönchen größere Ehrfurcht zollten und einen höheren Grad von Heiligkeit zuschrieben. Da die Klöster in Rumänien sehr zahlreich waren — bestanden doch schon im siebzehnten Jahrhundert in der Walachei allein ihrer mehr als 400 — und im Laufe der Zeiten fast alle gewidmet wurden, gelangte das ganze, mehr als ein Drittel des Landes umfassende Kirchenvermögen und mit ihm die gesamte Kirche in die Hand der Griechen. Um sich dieser Fremdherrschaft zu entziehen, sah sich das Land nach der erfolgten Vereinigung der Donaufürstentümer gezwungen, das Kirchenvermögen einfach zu säkularisieren. Mit dem Gesetze vom 17. Dezember 1863 wurden die Klostergüter gegen eine Barentschädigung von 20 Millionen Lei an die beschenkten Klöster und den Nachlaß ihrer Schulden von 12 Millionen Lei als Staatseigentum erklärt. Der Patriarch protestierte energisch gegen diese Maßregel; doch hatte dieser Protest nur eine Verschlechterung der Beziehungen zwischen dem rumänischen Staate und dem Patriarchate und schließlich die Loslösung der rumänischen Kirche von der Jurisdiktion des letzteren zur Folge. Mit dem Gesetze vom 14. Dezember 1872 wurde die rumänische Kirche für selbständig (autokephal) erklärt. Mit dem Konstantinopeler Patriarchate und den übrigen griechisch-orientalischen Kirchen ver bindet sie fortan nur die Gemeinsamkeit der Dogmen und der canones. Das Kirchenregiment ist jedoch vollständig gesondert und wird durch die rumänische Synode geführt, welche unter dem Vor sitze des Bukarester Metropoliten aus dem Metropoliten von Jassy, den Bischöfen von Rämnic, von Buzeu und von Arge? in der Wala chei, sowie von Hu?i, von Roman und von Galah in der Moldau, endlich aus den 8 Weihbischöfen (mit den Titeln: Ploie?teanul, Craioveanul, Rämniceanul, Pite?teanul, Botoyaneanul, Bacäuanul, Bärladeanul und Galafeanul) besteht. Die Metropoliten werden aus der Reihe der Bischöfe, die Bischöfe aus der Reihe der Weih-

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