Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II. Bevölkerung und Unterhaltsmittel

Collection:: Economics Books

Buch II. % Bevölkerung und Unterhaltsmittel. register und Ahnentafeln jede Prämie gewährt wird, trotzdem in einer Aristokratie wie der englischen so viele Adelsgeschlechter aussterben und das chaus der Lords von Jahrhundert zu Jahrhundert nur durch neue Ernennungen ergänzt werden kann? Um das vereinzelte Beispiel einer Familie zu finden, die einen großen Zeitraum überlebt hat, obgleich ihr Einkommen und ihre Ehre gesichert waren, müssen wir nach dem unveränderlichen Ehina gehen. Die Nachkommen von Konfuzius existieren dort noch und genießen be sondere Vorrechte und Achtung, indem sie tatsächlich die einzige erbliche Aristokratie bilden. Der Annahme zufolge, daß die Bevölkerung sich alle 25 Jahre zu verdoppeln strebe, müßten sie sich in 21[50 Jahren nach Konfuzius Tode jetzt auf 859 55g \y5 106 709 670 198 71.0 528 Seelen belaufen. Anstatt einer so undenkbaren Zahl bezifferten sich die Nach kommen von Konfuzius 2\50 Jahre nach seinem Tode, unter der Re gierung Kanghis, auf hh 000 männliche Personen, sagen wir insgesamt 22000 Seelen. Dies ist eine gewaltige Abweichung, und eine um so schlagendere, wenn man sich erinnert, daß die Achtung, in welcher diese Familie um ihres Ahnen, „des heiligsten Lehrers des Altertums", willen steht, die Einwirkung der positiven Hemmung gewiß verhindert hat, während die Lehrsätze des Konfuzius alles, nur nicht die vorbauende Hemmung einprägen. Nun mag gesagt werden, daß selbst diese Vermehrung noch groß genug sei. 22 000 Personen, die in 21.50 Jahren von einem einzigen Paare abstammen, bleiben zwar weit hinter dem Malthusschen Ver hältnis zurück, könnten aber immerhin genügen, eine Übervölkerung als möglich hinzustellen. Ls ist indes zu bedenken, daß die Vermehrung von Nachkommen keine Vermehrung der Bevölkerung beweist. Sie könnte dies nur dann tun, wenn die Zeugung immer in der Familie bliebe. Schmidt und seine Frau haben einen Sohn und eine Tochter, die anderer Leute Tochter und Sohn heiraten, und von denen jedes Paar dann zwei Kinder hat. Schmidt und seine Frau hätten so vier Enkel, aber in der einen Generation wären nicht mehr als in der anderen —Jedes Kind hätte vier Großeltern. Angenommen dieser Prozeß ginge so fort, so könnte sich die Nachkommen schaft leicht in Hunderte, Tausende und Millionen ausbreiten. Aber in jeder Generation der Nachkommenschaft würden nicht mehr Individuen als in irgendeiner früheren Generation der Ahnen sein. Das Gewebe der Generationen ist gleich einem Gitterwerk oder gleich den diagonalen Linien in Geweben. Geht man oben von irgendeiner Stelle derselben aus, so verfolgt das Auge Linien, die unten weit auseinanderlaufen; geht man dann aber von einer Stelle unten aus, so laufen die Linien nicht minder nach oben auseinander. Wie viele Kinder ein Mensch haben kann, ist zweifelhaft. Aber daß er zwei Eltern hatte, ist gewiß, und daß diese wieder zwei Eltern hatten, ist auch gewiß, verfolgt man diese geometrische Proportion durch einige Generationen, so wird man

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