Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch VII. Die Gerechtigkeit des Heilmittels

Collection:: Economics Books

Die Ungerechtigkeit des Privatgrundbesitzes. 255 Kap. I. tionen aufeinander folgen! Hatten die Menschen der letzten Generation oder die Menschen vor hundert oder vor tausend Jahren ein besseres Recht auf den Gebrauch dieser Welt als wir heutigen? Oder hatten es die Höhlenbewohner oder die Lrdgräber, die Zeitgenossen des Mastodons und des dreizehigen Pferdes, oder die noch weiter zurückliegenden Generationen, die in dunkelen Zeitaltern, welche wir nur als geologische Perioden denken können, einander auf der Erde folgten, welche jetzt wir für unseren kurzen Tag bewohnen? Hat der Erstkommende bei einem Festmahle das Recht, alle Stühle umzuwenden und zu beanspruchen, daß keiner der anderen Gäste eher am Mahle teilnehme, als bis sie sich mit ihm verständigt haben? Er wirbt der Mann, der zuerst sein Billett am Theater abgibt und hinein geht, durch seine Priorität das Recht, nun die Türen zu schließen und die Vorstellung für sich allein vor sich gehen zu lassen? Erlangt der erste Passagier, der einen Eisenbahnwagen betritt, das Recht, sein Gepäck über alle Sitze auszubreiten und die nach ihm kommenden Passagiere dadurch zum Stehen zu zwingen? Die Fälle sind vollkommen gleich. Wir kommen und gehen als Gäste bei einem stets gedeckten Mahle; als Zuschauer und Teilhaber an einer Unterhaltung, bei der für alle, die kommen, Platz ist; als Passa giere von Station zu Station, auf einer Kugel, die durch den Raum rast — unsere Rechte, zu nehmen und zu besitzen, können nicht ausschließ lich sein; sie müssen allenthalben durch die gleichen Rechte anderer be grenzt werden. Gerade wie der Reisende aus der Eisenbahn sich und sein Gepäck über so viele Sitze ausbreiten kann, wie er will, bis andere Reisende kommen, so kann ein Ansiedler so viel Land, wie er will, nehmen und brauchen, bis es von anderen benötigt wird —ein Umstand, der dadurch angedeutet wird, daß das Land einen Preis erhält. Dann muß sein Recht durch das gleiche Recht anderer gekürzt werden, und keine Priorität der Aneignung kann ein Recht geben, welches diesen gleichen Rechten anderer einen Riegel vorschiebt. Wäre dies nicht der Fall, so könnte jemand durch frühere Aneignung das ausschließliche Recht nicht bloß auf ssoMorgen oder aus 640 Morgen, sondern auf ein ganzes Weichbild, einen ganzen Staat, einen ganzen Kontinent erwerben und beliebig abtreten. Die Anerkennung des individuellen Rechtes auf Grund und Boden kommt, in ihrer äußersten Konsequenz, zu der offenbaren Absurdität,, daß irgend jemand, der die individuellen Rechte aus den Grund und Boden eines Landes in sich zu vereinigen vermöchte, alle übrigen Einwohner daraus vertreiben könne; und wenn er die individuellen Rechte auf die ganze Erdoberfläche in sich zu vereinigen vermöchte, so würde er allein von all den Bewohnern der Erde das Recht zu leben haben. Was aber bei dieser Annahme eintreten würde, das vollzieht sich m kleinerem Maßstabe tatsächlich. Die Grundherren Großbritanniens, denen Landverleihungen „die weißen Sonnenschirme und die vor Stolz.

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