Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch VII. Die Gerechtigkeit des Heilmittels

Collection:: Economics Books

Kap. II. Sklaverei das Resultat des Privatgrundbesitzes. 259 17* nesiens zu unumschränkten Herren ihrer Nebenmenschen machte, wie es kam, daß die ariauischen Hirten und Krieger, welche, wie die ver gleichende Philosophie uns erzählt, aus der gemeinschaftlichen Geburts stätte der indogermanischen Rasse in den Tieflanden Indiens abstammten, sich in die flehenden und kriechenden Hindus verwandeln konnten, davon gibt uns der von mir angeführte Sanskritvers eine Andeutung. Die weißen Sonnenschirme und die vor Stolz wahnsinnigen Elefanten sind die Blumen der Landverleihungen. Und könnten wir den Schlüssel zu den Inschriften der längst begrabenen Zivilisationen finden, die in den riesenhaften Ruinen Hukatans und Guatemalas eingesargt sind, nicht minder sprechend für den Stolz der herrschenden Klasse als für die rastlose Ukühsal, zu der die Massen verdammt waren, so würden wir, aller menschlichen Voraussicht nach, von einer Sklaverei hören, die der großen Menge des Volkes durch die Aneignung des Landes als Besitz tum einiger wenigen auferlegt wurde, von einem weiteren Beispiel der allgemeingültigen Wahrheit, daß diejenigen, welche das Land besitzen, die Herren der darauf wohnenden Menschen sind. Das notwendige Verhältnis zwischen der Arbeit und dem Grund und Boden, die absolute Macht, welche der Besitz des Grund und Bodens über die Menschen gibt, die nicht leben können ohne denselben zu benutzen, erklärt, was sonst unerklärlich ist — die Zunahme und Fortdauer von Einrichtungen, Sitten und Ansichten, die dem natürlichen Sinne von Freiheit und Gleichheit so gänzlich widerstreiten. Sobald die Vorstellung persönlichen Eigentums, welche Dingen menschlicher Produktion so gerechter- und natürlicherweise beiwohnt, auf Grundbesitz ausgedehnt wird, so ist alles übrige bloße Sache der Entwicklung. Die Stärksten und verschmitztesten erwerben leicht einen größeren Anteil an dieser Art Eigentum, welches nicht durch Produktion, sondern durch Aneignung zu haben ist, und indem sie Herren des Landes werden, werden sie notwendig auch Herren ihrer Mitmenschen. Der Grundbesitz ist die Grundlage der Aristokratie. Es war nicht Adel, der Land verlieh, sondern der Besitz von Land, der den Adel verlieh. Alle die enormen Vorrechte des Adels im mittel alterlichen Europa waren der Ausfluß seiner Stellung als Eigentümer des Grund und Bodens. Das einfache Prinzip des Grundbesitzes er zeugte auf der einen Seite den Herrn, auf der anderen den Vasallen, deren einer alle, der andere keine Rechte hatte, war das Recht des Herren auf den Grund und Boden einmal anerkannt und behauptet, so konnten die, welche auf demselben lebten, es nur zu seinen Bedingungen Mn. Die Sitten und Verhältnisse jener Zeiten schlossen in solche Be dingungen sowohl Dienste uad Lasten, als auch Grundrenten in natura oder in Geld ein, aber das wesentlich Zwingende lag in dem Besitz des Landes. Diese Macht besteht überall, wo das Grundeigentum besteht und kann überall zur Geltung gebracht werden, wo die Kon kurrenz um den Gebrauch des Grund und Bodens groß genug ist, um

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