Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch VII. Die Gerechtigkeit des Heilmittels

Collection:: Economics Books

278 Die Gerechtigkeit des Heilmittels. Buch VII. nießer von seinen Einkünften dein Staate ein Äquivalent für die Vorteile zurückgab, welche er durch die Übertragung des gemeinschaftlichen Rechtes empfing. Zn dem Feudalsystem trugen die Aronländer öffentliche Aus gaben, welche jetzt aus der Zivilliste bestritten werden; die Airchen- ländereien trugen die Aasten des öffentlichen Gottesdienstes und des Unterrichts, der Aranken- und Armenpflege und erhielten eine Alasfe von Menschen, deren Leben man als dem öffentlichen lvohle gewidmet ansah und es vielfach ohne Zweifel auch war; auf den militärischen Lehen dagegen lastete die Landesverteidigung. I" der Verpflichtung, unter welcher sich der militärische Lehensträger befand, im Fall der Not eine gewisse Macht ins Feld zu stellen, sowie in dem Beistände, den er zu leisten hatte, wenn des Herrschers ältester Sohn zum Ritter geschlagen, seine Tochter verheiratet oder der Herrscher selbst zum Ariegsgefangenen gemacht wurde, lag eine rohe und unwirksame, aber unzweifelhaft doch eine Anerkennung der dem natürlichen Verständnis aller Menschen einleuchtenden Tatsache, daß der Grund und Boden nicht privates, sondern gemeinschaftliches Eigentum ist. Auch durfte der Besitzer von Grund und Boden seine Verfügung nur lebenslänglich ausüben. Gbschon das Prinzip der Erblichkeit bald das der Wahl verdrängte, wie dies stets der Fall sein muß, wo die Macht sich konzentriert, so forderte doch das Lehnsrecht, daß stets ein Vertreter des Lehns vorhanden fei, der sowohl die mit einem großen Grundbesitz verbundenen Pflichten zu erfüllen, wie die Vorteile zu empfangen fähig war, und wer dies sein solle, war nicht der individuellen Laune überlassen, sondern rigorös im voraus bestimmt. Daraus entstand dann Vormundschaft und andere feudale Einrichtungen. Das System des Lrftgeburtsrechts und dessen Auswuchs, das Fideikommiß, waren in ihren Anfängen nicht die Ungereimtheiten, die später daraus wurden. Die Grundlage des Feudalsystems war der absolute Besitz des Grund und Bodens, ein Gedanke, den sich die Barbaren inmitten einer besiegten Bevölkerung, welcher derselbe geläufig war, schnell aneigneten; der Feudalismus jedoch zog darüber ein höheres Recht, und der Prozeß der Feudalisierung bestand darin, persönliche Herr schaft der höheren Herrschaft unterzuordnen, welche das größere Land oder Volk vertrat. Seine Einheiten waren die Grundbesitzer, welche kraft ihres Besitzes unumschränkte Herren auf ihrem Gebiete waren und dort das Schützeramt bekleideten, welches Taine in dem Ein leitungskapitel seines „alten Regime" so anschaulich, wenn auch viel leicht mit etwas zu starken Farben beschrieben hat. Das Werk des Feudalsystems war, diese Einheiten in Völker zusammenzufassen und die Macht und Rechte der individuellen Herren des Landes der Macht und, den. Rechten der Gesamtgesellschaft, wie sie durch den Gberlehns- herrn oder Aönig dargestellt wurde, unterzuordnen. So war das Feudalsystem in seiner Entstehung und Entwicklung

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