Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch VII. Die Gerechtigkeit des Heilmittels

Collection:: Economics Books

280 Die Gerechtigkeit des Heilmittels. Buch VII. möglichen es noch dem Altertumsforscher, die großen Felder nachzu weisen, die in früherer Zeit der Dreifelderwirtschaft gewidmet waren, und an denen jedem Dorfbewohner alljährlich sein gleicher Anteil zu geteilt wurde; nicht nur die dokumentarischen Beweise, welche fleißige Gelehrte neuerdings aus alten Urkunden hervorgezogen haben; sondern die Institutionen selbst, unter denen sich die moderne Zivilisation ent wickelt hat, beweisen die Allgemeinheit und lange Dauer des gemein schaftlichen Rechtes auf die Benutzung des Grund und Bodens. Auch in den Vereinigten Staaten finden sich noch Reste von Ge setzen, die ihren Sinn verloren haben, aber gleich den noch bestehenden Resten der alten Gemeindegründe Englands darauf hinweisen. Die Lehre vom Gbereigentum (die auch im mohammedanischen Gesetz besteht), welche den Souverän theoretisch zum einzigen absoluten Grundbesitzer macht, entspringt aus nichts anderem als aus der Anerkennung des Souveräns als Vertreter der Gesamtrechte des Volkes; das Erstgeburts recht und das Fideikommiß, welche noch in England bestehen und vor \oo Zähren auch in einigen amerikanischen Staaten bestanden, sind nur verdrehte Formen von dem, was einst ein natürliches Erzeugnis der Auf fassung des Grund und Bodens als Gemeingut war. Selbst der Unter schied, der in der Rechtssprache zwischen Grund- und persönlichem Eigen tum gemacht wird, ist nur der Überrest einer ursprünglichen Unterschei dung zwischen dem, was früher als Gemeingut angesehen, und dem, was seiner Natur nach immer als besonderes Eigentum des einzelnen betrachtet wurde. Und die größere Sorgfalt und Umständlichkeit, welche noch jetzt für die Übertragung von Grundstücken erfordert wird, ist nur ein jetzt sinn- und nutzloser Überrest der allgemeineren und feierlicheren Zustimmung, die einst für die Übertragung von Rechten erforderlich war, die man nicht als Zubehör eines Mitgliedes, sondern aller Mitglieder einer Familie oder eines Stammes betrachtete. Der allgemeine Gang der Entwicklung der modernen Zivili sation seit der Feudalzeit war aus den Umsturz dieser natürlichen und ursprünglichen Ansichten vom Aollektivbesitz an Grund und Boden gerichtet. So paradox es scheinen mag, das Auftauchen der Freiheit aus den Fesseln des Lehnswesen war von einer Tendenz begleitet, auf den Grund und Boden diejenige Besitzform anzuwenden, welche die Versklavung der arbeitenden Massen involviert, und die jetzt in der ganzen zivilisierten Welt als ein eisernes Zoch sich fühlbar zu machen beginnt, welches durch keine Ausdehnung bloßer politischer Rechte oder persönlicher Freiheit gemildert werden kann, und welches die Nationalökonomen fälschlich als den Druck natürlicher Gesetze und die Arbeiter als die Tyrannei des Aapitals betrachten. Soviel ist klar, daß heute in Großbritannien das Recht des Volkes als eines Ganzen auf den Grund und Boden seines Vaterlandes viel weniger anerkannt wird als in der Feudalzeit. Ein viel geringerer Teil des Volkes besitzt den Boden, und dessen Besitz ist viel absoluter. Die einst

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