Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch IX. Die Wirkungen des Heilmittels

Collection:: Economics Books

Die Wirkungen des Heilmittels. Buch IX. 3<*0 Vogel gibt? Der Mensch muß etwas tun oder sich einbilden etwas zu tun, denn in ihm pocht der schöpferische Trieb; wer nur im Sonnen schein herumzuliegen liebt, ist kein natürlicher, sondern ein abnormer Mensch. Sobald ein Kind über seine Muskeln Herrschaft gewinnt, beginnt es Sandkuchen zu machen oder eine Puppe anzuziehen; sein Spiel ist nur das nachgeahmte Werk seiner Eltern; selbst seine Zerstörungs sucht entspringt aus dem Wunsche etwas zu tun, aus der Genugtuung etwas vollbringen zu können. Es gibt nichts dergleichen wie Jagd nach Vergnügen um des bloßen Vergnügens willen. Selbst unsere Spiele amüsieren nur soweit, als sie Lernen oder Tun von etwas sind oder zu sein sich den Anschein geben, von dem Augenblick an, wo sie aushören, sich entweder an unsere forschenden oder an unsere bildenden Eigen schaften zu wenden, hören sie auf zu amüsieren. Das Interesse des Romanlesers schwindet, wenn man ihm erzählt, wie die Geschichte endet; nur der Zufall und die beim Spiele entwickelte Geschicklichkeit macht es dem Kartenspieler erträglich, durch Mischen kleiner Stücke Pappe „die Zeit zu töten". Die luxuriösen Frivolitäten von Versailles waren menschlichen Wesen nur möglich, weil der König glaubte ein Königreich zu regieren, und die Höflinge frischen Ehren und neuen Pensionen nach jagten. Leute, die ein Leben des vornehmen Müßigganges und des Vergnügens führen, müssen irgend etwas anderes dabei in Sicht haben, oder sie würden vor Langeweile sterben; sie ertragen es nur, weil sie meinen, dadurch eine Stellung zu gewinnen, sich Freunde zu machen oder die Ehancen ihrer Kinder zu verbessern. Schließt man einen Menschen ein und verweigert ihm alle Beschäftigung, so muß er entweder sterben oder wahnsinnig werden. Nicht die Arbeit an sich ist dem Menschen zuwider; nicht die natür liche Notwendigkeit zur Anstrengung ist ein Fluch. Aber die Arbeit, die nichts erzeugt, die Anstrengung, von der er das Ergebnis nicht sehen kann, ist es. Tag für Tag sich abzumühen und doch nur das Allernot wendigste des Lebens zu erlangen, ist fürwahr hart; es ist gleich der höllischen Strafe, einen Menschen zu zwingen zu pumpen, damit er nicht ertrinke oder eine Tretmühle zu treiben, um nicht zerquetscht zu werden. Aber von dieser Notwendigkeit erlöst, würden die Menschen härter und besser arbeiten, denn dann könnten sie arbeiten, wie ihre Neigungen es ihnen eingeben; dann würden sie wirklich etwas für sich oder für andere tun. war Humboldts Leben eiu müßiges? Fand Franklin keine Beschäftigung, als er sich aus dem Druckereigeschäft mit einem zum Leben hinreichenden vermögen zurückzog? Gehört bferbert Spencer zu den Trägern? Malte Michael Angelo für Nahrung und Kleidung? Tatsächlich wird die Arbeit, welche die Lage der Menschheit ver bessert, die Arbeit, welche die Kenntnisse ausdehnt, die Kräfte vermehrt, die Literatur bereichert, die Gedanken erhebt, nicht getan, um den Lebensunterhalt zu gewinnen. Ls ist keine Arbeit von Sklaven, die

Access restriction

Copyright

fullscreen: Fortschritt und Armut

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation