Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

352 Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. Buch X. Fortschritt geeignet mache, sind alle Zivilisationen, die zu ihrer Zeit ebenso kräftig und vorschreitend waren, wie die unsere jetzt, von selbst zum Stillstände gekommen. Immer und immer wieder ist die Kunst zurückgegangen, die Gelehr samkeit gesunken, die Macht verfallen, die Bevölkerung zerstreut worden, bis von dem Volke, das große Tempel und mächtige Städte erbaut, Flüsse abgeleitet und Gebirge durchbrochen, die Erde gleich einem Garten angebaut und die äußerste Verfeinerung in die untergeordnetsten Dinge des Lebens eingeführt hatte, nur ein Rest schmutziger Barbaren übrig blieb, die selbst die Erinnerung von den Taten ihrer Ahnen verloren hatten und die übrig gebliebenen Spuren ihrer einstigen Größe als das Werk von Geistern oder des mächtigen Geschlechts vor der großen Flut ansahen Dies ist so wahr, daß es, wenn wir der Vergangenheit gedenken, als das unerbittliche Gesetz erscheint, dem zu entgehen wir ebensowenig Hoffnung haben, als der junge Mann mit pulsierendem Leben hoffen kann, der Auflösung zu entgehen, die das gemeinsame Schicksal aller ist. „G Rom, dies wird eines Tages auch dein Schicksal sein", weinte Scipio über den Ruinen Karthagos, und Macaulays Bild des Neuseeländers, der auf dem verfallenen Pfeiler von Londonbridge sinnt, wendet sich an die Einbildungskraft selbst derjenigen, die Städte in der Wildnis emporwachsen sahen und die Grundlagen eines neuen Weltreiches legen halfen. Und so machen wir, wenn wir ein öffentliches Bauwerk errichten, eine Höhlung in den Grundstein und verschließen darin sorglich einige Erinnerungen an unsere Tage, da wir die Zeit voraussehen, wo unsere Werke Ruinen und wir selber vergessen sein werden. Gb dieses abwechselnde Steigen und Fallen der Zivilisation, dieser Rückgang, der stets auf den Fortschritt folgt, die rhythmische Bewegung einer aufsteigenden Linie sei oder nicht (und ich glaube, obwohl ich die Frage nicht weiter erörtern will, genügende Beweise für die Bejahung beizubringen, würde schwerer sein als man gewöhnlich annimmt), macht keinen Unterschied, denn die herrschende Theorie ist in beiden Fällen widerlegt. Zivilisationen haben geendet und kein Merkmal hinterlassen, und schwer gewonnene Fortschritte sind dem Menschen geschlecht für immer verloren gegangen; aber selbst wenn man zugibt, daß jede woge des Fortschrittes eine höhere woge möglich gemacht und jede Zivilisation die Fackel an eine höhere Zivilisation übergeben habe, so erklärt doch die Theorie, daß die Zivilisation durch Veränderungen, die in der Natur des Menschen zuwege gebracht wurden, vorschreite, die Tatsachen nicht; denn jedenfalls ist es nicht die Rasse, die durch die frühere Zivilisation erzogen und erblich verändert wurde, welche die neue Zivilisation beginnt, sondern eine frische, tiefer stehende Rasse. Es sind die Barbaren des einen Zeitalters, welche die zivilisierten Menscheu des nächsten waren, um ihrerseits wieder von frischen Barbaren abgelöst zu werden. Denn bisher ist stets der Fall eingetreten, daß die Menschen unter dem Einflüsse der Zivilisation erst fortgeschritten und dann ent

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