Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes, Buch X. 364 die Franziskaner in Kalifornien und die protestantischen Missionäre einiger Inseln des Stillen Gzeans bewiesen worden. Die Annahme eine physischen Rassenvervollkommnung innerhalb einer §d1, von der wir Kenntnis haben, ist durch nichts verbürgt und innerhalb der Zeit, von der Bagehot spricht, geradezu widerlegt. Wir wissen durch die klassischen Statuen, aus den von den Kriegern des Altertums getragenen Lasten und gemachten Märschen, aus den Be richten von wettläufen und gymnastischen Festen, daß die Rasse sich seit zweitausend Jahren weder an Gestalt noch an Stärke vervollkommnet hat. Die Annahme geistiger Vervollkommnung, die sogar noch zuver sichtlicher und häufiger gehegt wird, ist noch abgeschmackter. Kann die moderne Zivilisation in Dichtkunst, Malerei, Architektur, Philosophie Redekunst, in der Politik oder Kriegskunst Männer von größerer geistiger Kraft ausweisen als die Alten? Ls ist unnütz, Namen anzuführen — jeder Schulknabe kennt sie. Um Muster und Personifikationen geistiger Kraft anzuführen, gehen wir auf die Alten zurück. Und wenn wir uns einen Augenblick die Möglichkeit denken können, die von dem ältesten und weitverbreitetsten Glauben angenommen wurde —jenem Glauben, dem Lessing wegen seines Alters und seiner Verbreitung die größte Wahrscheinlichkeit der Wahrheit zusprach, dem er jedoch aus meta physischen Gründen anhing — die Möglichkeit, daß Homer oder Virgil, Demosthenes oder Licero, Alexander, Hannibal oder Läsar, Plato oder Lucretius oder Aristoteles im neunzehnten Jahrhundert noch einmal unter die Lebenden versetzt würden, können wir da wähnen, daß sie sich den Männern der Jetztzeit untergeordnet zeigen würden? Oder wenn wir irgendeine, selbst die dunkelste Zeit seit dem klassischen Alter tum, oder irgendeine noch frühere Zeit nehmen, von der wir etwas wissen, finden wir nicht stets Männer, die nach den Verhältnissen und dem Grade des Wissens ihrer Zeit geradeso hohe geistige Kraft zeigten, wie die unserer Tage? Und stoßen wir nicht auch heutzutage, wenn unsere Aufmerksamkeit auf die weniger vorgeschrittenen Rassen gelenkt wird, unter denselben auf Männer, die nach ihren Verhältnissen ebenso große geistige Eigenschaften aufweisen, als sie die Zivilisation nur zeigen kann? Bewies die Erfindung der Eisenbahn zu ihrer Zeit größere Er findungskraft, als die Erfindung des Schiebkarrens, als es noch keine gab? wir Kinder der modernen Zivilisation stehen weit höher als unsere Vorfahren und als die weniger vorgeschrittenen zeitgenössischen Rassen. Aber nur weil wir aus einer Pyramide stehen, nicht weil wir größer sind, was die Jahrhunderte für uns getan haben, besteht nicht darin, daß sie unsere Statur erhöhten, sondern darin, daß sie einen Bau aufführten, auf den wir unseren Fuß stellen können. Um es zu wiederholen: Ich will keineswegs sagen, daß alle Menschen die gleichen Fähigkeiten besitzen oder geistig gleich sind, sowenig wie ich sagen will, daß sie physisch gleich sind. Unter all den zahllosen Millionen, die aus diese Erde gekommen und wieder gegangen sind, waren wahr

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