Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

Kap. III. Das Gesetz des menschlichen Lorischrittes. 367“ neuer Fortschritte gemacht wird. Allerdings kann es durch das Denken seiner Leibesgröße keine Elle hinzufügen, aber er kann durch Denken seine Kenntnis des Weltalls und seine Macht über dasselbe in einem,, soweit wir sehen können, unendlichen Grade ausdehnen. Die kurze Spanne Zeit des menschlichen Lebens erlaubt dem einzelnen nur eine kleine Strecke zu gehen, aber wenn auch jede Generation nur wenig, vermag, so können doch die Generationen mit Lsilfe der Errungenschaften ihrer Vorgänger allmählich den Status der Menschheit erhöhen, wie die Korallenpolypen, indem sie eine Generation auf das Werk der anderen bauen, sich allmählich vom Grunde des Meeres emporheben. Die geistige Kraft ist daher das bewegende Prinzip des Fortschrittes und die Menschen schreiten nach dem Verhältnis der dabei aufgewendeten geistigen Kraft vor, der geistigen Kraft, die der Ausdehnung des Wissens, der Vervollkommnung der Methoden und der Verbesserung der sozialen Verhältnisse gewidmet ist. Nun ist die geistige Kraft eine bestimmte Vuantitüt, d. h. es gibt für die Arbeit, welche ein Mensch mit seinem Geiste verrichten kann, ebensowohl eine Grenze wie für die Arbeit seines Körpers, und die für den Fortschritt verfügbare geistige Kraft besteht daher nur in dem Reste, der nach dem, was für andere Zwecke als die des Fortschrittes gebraucht wird, übrig bleibt. Die nicht progressiven Zwecke, für welche geistige Kraft verbraucht wird, können als Erhaltung und Kampf gekennzeichnet werden. Unter Erhaltung verstehe ich nicht nur den Unterhalt des Daseins, sondern die Bewahrung der sozialen Stellung und schon erzielter Fortschritte. Unter Kampf verstehe ich nicht nur Kriegführung und Vorbereitung zum Kriege, sondern alle Verausgabung geistiger Kraft beim Erstreben der Bedürfnisbefriedigung auf Kosten anderer und beim widerstand gegen solche Angriffe von seiten anderer. Um die Gesellschaft mit einem Boote zu vergleichen, so wird dessen Fortschritt durch das Wasser nicht von den Anstrengungen der Mann schaft abhängen, sondern von dem Teil der Anstrengungen, der der Vorwärtsbewegung gewidmet ist. Dieser Teil wird durch jeden Kraft aufwand vermindert, der etwa zum Ausschöpfen oder zum Streit untereinander oder zum Rudern in anderen Richtungen gebraucht wird. Da nun in einem abgeschlossenen Zustande die ganzen Kräfte des Klenfchen erforderlich sind, um das Dasein zu erhalten, und da geistige Kraft für höhere Zwecke nur frei wird durch die Verbindung von Menschen Zu Gemeinschaften, welche die Teilung der Arbeit und alle die, durch das Zusammenwirken größerer Menschenmengen bewirkten Ersparnisse Sestatten, so ist die Vereinigung das erste Erfordernis des Fortschrittes. Die Vervollkommnung wird möglich, sowie Menschen zu friedlicher Bereinigung zusammenkommen, und je umfassender und enger die Berbindung, desto größer die Möglichkeiten der Vervollkommnung. Dnd da die unnütze Verwendung geistiger Kraft im Kampfe größer oder

Access restriction

Copyright

fullscreen: Fortschritt und Armut

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation