Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

370 Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. Buch X. Fortschritt, während an den «Örtlichkeiten, wo eine große Zunahme der Bevölkerung ohne erhebliche Separierung möglich ist, die Zivili sation den Vorteil hat, von Stammesfehden frei zu sein, wenn auch der Staat als Ganzes jenseit der Grenzen Krieg führt, wo der widerstand der Natur gegen die enge Vereinigung der Menschen am geringsten ist, wird somit die Gegenkraft des Krieges anfänglich am wenigsten empfunden, und in den reichen Ebenen, wo die Zivilisation zuerst Fuß saßt, kann sie zu großer Höhe emporsteigen, während die zerstreuten Stämme noch Barbaren sind, wenn daher kleine isolierte Staaten in einem den Fortschritt verhindernden Zustande chronischer Fehde be harren, so ist der erste Schritt zu ihrer Zivilisation das Auftreten eines erobernden Stammes oder Volkes, das diese kleineren Staaten zu einem größeren vereinigt, in welchem der innere Friede bewahrt wird, wo diese Fähigkeit zu friedlicher Vereinigung gebrochen ist, sei es durch äußere Angriffe oder innere Uneinigkeiten, da hört der Fortschritt auf, und der Rückgang beginnt. Aber nicht bloß die Eroberung hat die Vereinigung beförder und durch Befreiung geistiger Kraft von der Nötigung zum Kriege der Zivilisation Dienste geleistet, wenn die Verschiedenheiten des Klimas, des Bodens und der Gberflächengestaltung zuerst darauf hin wirken, die Menschen zu trennen, so wirken sie doch auch darauf hin, den Austausch zu begünstigen. Und der Handel, der an und für sich eine Form der Vereinigung oder des Zusammenwirkens ist, befördert die Zivilisation nicht nur direkt, sondern auch dadurch, daß er dem Krieg entgegengesetzte Interessen erzeugt und die Unwissenheit zerstreut, welche die fruchtbare Mutter von Vorurteilen und Gehässigkeiten ist. Und ebenso die Religion. Obgleich die Formen, die sie angenommen, und der Haß, den sie entzündet hat, die Menschen oft genug trennten und Krieg verursachten, so ist sie doch zu anderen Zeiten das Mittel zur Beförderung der Vereinigung gewesen. Lin gemeinsamer Gottes dienst hat, wie z. B. bei den Griechen, oft den Krieg gemildert und die Grundlage einer Einigung abgegeben, und dem Triumph des Ehristen- tums über die Barbaren Europas entspringt die moderne Zivilisation. Hätte die christliche Kirche nicht bestanden, als das römische Reich in Stücke zerfiel, so dürste Europa, jedes Bandes der Vereinigung bar, leicht in einen nicht viel höheren Zustand als den der nordamerikanischen Indianer verfallen sein, oder eine Zivilisation asiatischen Gepräges von den erobernden Krummsäbeln jener eindringenden Worden erhalten haben, die durch eine Religion geeinigt waren, welche, in den wüsten Arabiens entspringend, seit undenklichen Zeiten getrennte Stämme zusammenschweißte, und von dort ausgehend, einen großen Teil der Menschheit in dem Bunde eines gemeinschaftlichen Glaubens vereinigte. ^erblicken wir die uns bekannte Geschichte der Welt, so sehen wir Zivilisation überall entstehen, wo Menschen in Vereinigung miteinander gebracht werden und überall verschwinden, sobald diese Vereinigung

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