Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

dt Kap» III. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. 7üJ Fortschritt. Ein solcher Staat ist sehr leicht zu erobern, denn die Massen des Volkes sind zu einer passiven Ergebung in ein Leben hoffnungsloser Arbeit erzogen. Nehmen die Eroberer bloß den Platz der herrschenden Klasse ein, wie es die Hyksos in Ägypten und die Tartaren in China taten, so wird alles wie vorher weitergehen, verheeren und plündern sie, so bleibt der Glanz von Palast und Tempel nur in Ruinen übrige die Bevölkerung wird zerstreut und Künste und Wissenschaften gehen verloren. Die europäische Zivilisation weicht im Lharakter von der des ägyptischen Typus ab, weil sie nicht der Vereinigung eines gleich artigen, von Anfang an oder wenigstens lange Zeit sich unter den selben Verhältnissen entwickelnden Volkes, sondern der Vereinigung von Völkern entspringt, die bei ihrer Absonderung unterscheidende soziale Eigenartigkeit angenommen hatten und deren kleinere Organi sationen länger die Vereinigung von Macht und Reichtum in einem Mittelpunkte verhinderte. Die Beschaffenheit der Oberfläche der griechischen Halbinsel ist derart, daß sie das Volk zuerst in eine Zahl kleiner Staaten trennen mußte. Als diese kleinen Republiken und nominellen Königreiche aufhörten, ihre Tatkraft in Kriegen zu ver geuden, und als das friedliche Zusammenwirken des Handels sich aus dehnte, flammte das Licht der Zivilisation auf. Doch war das Prinzip der Vereinigung nie stark genug, um Griechenland vor inneren Fehden zu bewahren, und als dem durch Eroberung ein Ende gemacht wurde,, erreichte die Tendenz zur Ungleichheit, die von den griechischen weisen und Staatsmännern durch verschiedene Mittel bekämpft worden war, ihr Ziel, und griechische Tapferkeit, Kunst und Literatur wurden Dinge der Vergangenheit. Und ebenso kann man in der Entstehung und Aus dehnung, dem Rückgang und Untergang der römischen Zivilisation die Einwirkung dieser beiden Prinzipien der Assoziation und Gleichheit, aus deren Verbindung der Fortschritt entspringt, beobachten. Aus der Vereinigung der unabhängigen Bauern und freien Bürger Italiens hervorgegangen und aus Eroberungen, die feindliche Völker in gemeinsame Verbindung brachten, frische Kraft ziehend, gebot die römische Macht der Welt den Frieden. Aber die Tendenz zur Ungleich heit, von Anfang an den wahren Fortschritt hemmend, steigerte sich mit der Ausdehnung der römischen Zivilisation. Sie versteinerte nicht wie die homogenen Zivilisationen, in denen die starken Bande der Gebräuche und des Aberglaubens, die das Volk in Unterjochung hielten, es wahr scheinlich auch schützten, oder jedenfalls den Frieden zwischen Herrschern und Beherrschten aufrecht erhielten; sie verrottete, sank und fiel. Lange ehe die Goten oder Vandalen den Kordon der Legionen durchbrochen hatten, ja während seine Grenzen sich noch erweiterten, war Rom schon im Kerzen tot. Die großen Güter hatten Italien zugrunde gerichtet. Die Ungleichheit hatte die Kraft der römischen Welt aufgetrocknet und ihre Tapferkeit vernichtet. Die Regierung wurde zum Despotismus,

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