Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

378 Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. Buch X. Den selbst der Mord nicht zu mildern vermochte; die Vaterlandsliebe ward zur Knechtschaft; die schmutzigsten Laster machten sich öffentlich -breit; die Literatur versank in Kindereien; die Wissenschaft wurde ver gessen; fruchtbare Gegenden wurden wüsten ohne die Verheerungen des Krieges — allenthalben erzeugte die Ungleichheit den politischen, geistigen, moralischen und materiellen Verfall; die Barbarei, die Rom -überwältigte, kam nicht von außen, sondern von innen. Sie war das notwendige Produkt des Systems, welches Sklaven und Kolonen an Stelle der unabhängigen Bauern Italiens gesetzt und die Provinzen zu Güter für die dem Senat angehörenden Familien ausgeschlachtet hatte. Die moderne Zivilisation verdankt ihre Überlegenheit dem Um stande, daß die Zunahme der Gleichheit mit der Zunahme der Asso ziation kfand in chand geht. Zwei bfauptursachen trugen dazu bei — die durch das Eindringen der nordischen Völker herbeigeführte Zer splitterung der konzentrierten Macht in unzählige kleine Mittelpunkte und der Einfluß des Lhriftentnms. Ohne die erstere würde Versteine rung und langsamer Verfall eingetreten sein wie im oftrömischen Reich, wo Staat und Kirche eng verbunden waren und der Verlust äußerer Macht keine Erleichterung der inneren Tyrannei brachte. Und ohne die zweite würde Barbarei eingetreten sein, ohne Assoziation und Fortschritt. Die kleinen Häuptlinge und Grundherren, welche überall die lokale Souveränität an sich rissen, hielten einander im Zaum. Italienische Städte gewannen ihre alte Freiheit zurück, freie Städte wurden ge gründet, Dorfgemeinden faßten Wurzel, und Leibeigene erwarben Rechte auf dem von ihnen bearbeiteten Boden. Der Sauerteig der teutonischen Gleichheitsideen durchdrang das aufgelöste und verfallende Gewebe der Gesellschaft. Und obgleich die Gesellschaft in eine unzählige Menge gesonderter Teile zersplittert war, so blieb doch der Gedanke engerer Vereinigung stets gegenwärtig — er erhielt sich in den Erinne rungen eines Weltreiches, in den Ansprüchen einer allgemeinen Kirche- Obgleich das Lhristentnm infolge der Filtrierung durch eine faulende .Zivilisation entstellt und mit unreinen Beimischungen versetzt wurde, obgleich es heidnische Götter in sein Pantheon, heidnische Formen in seine Kirchenordnung und heidnische Vorstellungen in seinen Glauben -aufnahm, wurde doch sein Grundgedanke von der Gleichheit der Menschen nie ganz zerstört. Da ereigneten sich zwei Dinge von äußerster Wichtig keit für die anbrechende Zivilisation: die Errichtung des Papsttums und das Zölibat der Geistlichkeit. Das erstere verhinderte die geistliche Macht, sich in denselben Linien wie die weltliche zu konzentrieren, und das letztere verhinderte die Einsetzung einer Priesterkaste zu einer Zeit, als alle Macht erbliche Form anzunehmen strebte. In ihren Bemühungen um Abschaffung der Sklaverei, in ihrenr Gottessrieden, in ihren klösterlichen Orden, in ihren die Völker vereinigen den Konzilien, in ihren Bullen, die ohne Rücksicht auf politische Grenzen die Welt durcheilten, in den niedrig geborenen fänden, in die sie ein

Access restriction

Copyright

fullscreen: Fortschritt und Armut

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation