Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

Aap. III. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. 379 Zeichen legte, vor dein die Stolzesten knieten, in den Bischöfen, die durch ihre Weihe mit dem höchsten Adel gleichgestellt wurden, in ihrem „Anecht der Anechte", wie sein offizieller Titel lautete, der kraft des Ringes eines einfachen Fischers das Recht beanspruchte, zwischen den Völkern Schiedsrichter zu sein und dessen Steigbügel von Aönigen gehalten wurde, — in diesen Dingen findet die Airche trotz allem doch die Ver einigung, zum Zeugnis der natürlichen Gleichheit der Menschen. Auch durch die Airche selbst wurde ein Geist genährt, der, als ihr altes Werk der Vereinigung und Emanzipation nahezu getan, als die von ihr ge knüpften Bande stark geworden und die von ihr aufbewahrte Gelehr samkeit der Welt überliefert war, die Aetten brach, mit denen sie den menschlichen Geist gefesselt haben würde und der in einem großen Teile Europas ihre Organisation zerriß. Der Ursprung und die Entwicklung der europäischen Zivilisation ist ein zu ausgedehnter und verwickelter Gegenstand, um in einigen Sätzen in die gehörige Perspektive und Beziehung gebracht werden zu können; aber aus allen Einzelheiten, wie aus allen Ljauptzügen erhellt die Wahrheit, daß der Fortschritt in dem Maße vor sich geht, wie die Gesellschaft zu engerer Vereinigung und größerer Gleichheit hinstrebt. Zivilisation ist Aooperation. Einigung und Freiheit sind ihre Faktoren. Die große Ausdehnung der Assoziation, nicht nur in der. Entwicklung größerer und dichterer Staaten, sondern auch in der Zunahme des Ver kehrs und der mannigfachen Tausche, welche jedes Land in sich verbinden und mit anderen, wenn auch weit entfernten Ländern verknüpfen; die Entwicklung internationaler und munizipaler Rechte; die Fortschritte in der Sicherheit des Eigentums und der Person, in der persönlichen Freiheit und zur demokratischen Regierungsform — kurz, die Fortschritte zur Anerkennung gleicher Rechte zum Leben, zur Freiheit und zum Streben nach Glück — sie sind es, die unsere moderne Zivilisation zu einer soviel größeren und höheren machen als irgendeine der vorher gegangenen. Sie sind es, die die geistige Araft frei machten, welche den Schleier der Unwissenheit, der alles bis auf einen kleinen Teil der Erde vor der Menschen Aenntnis verbarg, hinwegschob, welche die Bahnen der kreisenden Weltkörper maß und uns das bewegende pulsierende Leben in einem wassertropfen schauen ließ, uns das Vorzimmer zu den Mysterien der Natur und das Buch der Geheimnisse einer längstbegrabenen Vergangenheit öffnete; welche zu unserem Dienste Naturkräfte an schirrte, neben denen die Aräfte des Menschen verschwinden, und welche die produktive Araft durch tausend große Erfindungen erhöhte. Zn jenem Geiste des Fatalismus, der, wie ich andeutete, die heutige Literatur durchdringt, ist es Mode, selbst vom Ariege und von der Sklaverei als Mitteln des menschlichen Fortschrittes zu sprechen. Aber der Arieg, der das Gegenteil der Assoziation ist, kann den Fortschritt nur fördern, wenn er weiteren Arieg verhindert oder antisoziale Schranken die selbst passiver Arieg sind, niederreißt.

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