Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

~ - i JSm Kap. IV. Auf welche Weise die moderne Zivilisation zurückgehen kann. 38s das Gesetz der Moral? Allein in dem Maße, wie die sozialen Einrich tungen die Gerechtigkeit befördern, die Gleichheit der Menschenrechte anerkennen, jedem die volle, nur durch die gleiche Freiheit jedes anderen beschränkte Freiheit sichern, muß die Zivilisation vorschreiten. Zn dem Maße, wie sie dies unterlassen, muß die Zivilisation zum Stillstand gelangen und zurückgehen. Die Nationalökonomie und die Sozialwissen- schast können nichts lehren, was nicht in den einfachen Wahrheiten enthalten wäre, welche armen Fischern und jüdischen Bauern gelehrt wurden von einem, der vor achtzehnhundert Zähren gekreuzigt wurde — die einfachen Wahrheiten, welche unter den Verdrehungen der Selbst sucht und den Entstellungen des Aberglaubens die Grundlage jeder Religion bilden, die je die geistige Sehnsucht des Menschen zu formulieren suchte. Kapitel IV. Auf welche Weise die moderne Zivilisation zurückgehen kann. Die Schlüsse, zu denen wir so gelangt sind, stimmen vollständig mit unseren früheren Schlüssen überein. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes bringt die national ökonomischen Gesetze, die wir in dieser Untersuchung entwickelt haben, nicht nur unter ein höheres, vielleicht das höchste Gesetz, das unser Geist zu erfassen vermag; sondern es beweist auch, daß die Herstellung des gemeinsamen Eigentums am Grund und Boden in der von mir vorgeschlagenen weise der Zivilisation einen ungemeinen Anstoß geben würde, während die Unterlassung dieser Pflicht den Rückgang herbei führen muß^ Line Zivilisation wie die unsrige muß entweder vorschreiten oder zurückgehen, sie kann nicht stillstehen. Sie ist nicht wie jene homogene Zivilisation des Niltales, welche die Menschen nach ihren Plätzen modelte und sie gleich Ziegeln in eine Pyramide einfügte. Sie gleicht vielmehr jener Zivilisation, deren Steigen und Fallen innerhalb historischer Zeiten liegt und der sie auch entsprungen ist. Ls herrscht jetzt eine Neigung, über jede Andeutung, daß wir nicht in allen Beziehungen fortschreiten, zu spotten, und der Geist unserer Zeit ist der des Erlasses, den der höfische Premierminister dem chinesischen Kaiser, welcher die alten Bücher verbrannte, vorschlug: „daß alle, die miteinander über die Schi und Schn zu sprechen wagten, zu Tode ver urteilt werden und die, welche die Vergangenheit erwähnten, um die Gegenwart zu tadeln, samt ihren Anverwandten den Tod erleiden sollten." Dennoch ist es klar, daß es Zeiten des Rückganges gegeben hat,

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