Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

392 Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes. Buch X. Aber so sicher wie die sich drehende Aut bald zur Ebbe werden, so sicher wie die sinkende Sonne die Dunkelheit bringen muß, so sicher hat, ob gleich das Wissen noch zunimmt und der Ersindungsgeist noch vorschreitet, neue Staaten gegründet werden und die Städte sich noch ausdehnen, der Verfall der Zivilisation schon begonnen, wenn wir im Verhältnis zur Bevölkerung mehr und mehr Gefängnisse, Armen- und Zrrenhäuser hauen müssen. Die Gesellschaften sterben nicht von oben nach unten, sie sterben von unten nach oben. Es gibt aber noch weit handgreiflichere Beweise für die abwärts neigende Tendenz der Zivilisation, als je von der Statistik geliefert werden können. Es besteht ein vages, aber allgemeines Gefühl der Ent täuschung, eine zunehmende Bitterkeit unter den arbeitenden Klassen, ein weitverbreitetes Gefühl von Unruhe und brütender Revolution. Wäre dasselbe von einer bestimmten Vorstellung begleitet, wie Abhilfe zu schaffen ist, so würde es ein hoffnungsvolles Zeichen sein; aber das ist es nicht. «Obgleich man die Schulftube schon eine Zeitlang hinter sich hat, scheint die Fähigkeit, die Wirkung aus die Ursache zurückzuführen, im allgemeinen nicht um eine Spur vorgeschritten zu sein. Der Rückfall in den Protektionismus, sowie in andere, längst in die Rumpelkammer geworfene politische Täuschungen beweist dies*). Und auch der philo sophische Freidenker kann den ungeheuren Umschwung in den religiösen Zdeen, der jetzt in der ganzen zivilisierten Welt vor sich geht, nicht be trachten, ohne zu fühlen, daß diese furchtbare Tatsache die kolossalsten Folgen haben kann, die nur die Zukunft zu enthüllen vermag. Denn was da vor sich geht, ist kein bloßer Wechsel in der Form der Religion, sondern die Verneinung und Zerstörung der Vorstellungen, denen die Religion entspringt. Das Ehristentum macht sich nicht bloß vom Aberglauben los, sondern stirbt in der Volksansicht an der Wurzel ab, wie das alte Heidentum abstarb, als das Ehristentum die Welt betrat. Und nichts er scheint, um dessen Stelle einzunehmen. Die fundamentalen Borstellungen eines persönlichen Gottes und eines künftigen Lebens gehen der Über zeugung der Massen immer mehr verloren. «Ob dies nun an sich ein Fortschritt sei oder nicht, so zeigt die Bedeutung der Rolle, welche die Religion in der Weltgeschichte gespielt hat, die Bedeutung des Um schwungs, der jetzt vor sich geht. Falls die menschliche Natur sich nicht plötzlich in den tiefsten Lharakterzügen, welche die Weltgeschichte in der Menschheit nachweist, geändert hat, so bereiten sich die mächtigsten Aktionen und Reaktionen auf diese Art vor. Solche Stadien des Denkens haben daher immer Übergangsperioden bezeichnet. Zn kleinerem Maß stabe und in geringerer Tiefe (denn ich meine, jeder, der den Zug unserer Literatur beachtet und mit den Leuten, auf die er trifft, über solche *) An aufbauender Staatskunst, Erkenntnis der grundlegenden Prinzipien und Anpassung der Mittel an die Zwecke ist die vor einem Jahrhundert angenommene Kon stitution der Vereinigten Staaten den neueren Staatskonstitutionen gewaltig überlegen, von denen die letzte, die von Kalifornien, nichts als ein stümperhaftes Flickwerk ist.

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