Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch X. Das Gesetz des menschlichen Fortschrittes

Collection:: Economics Books

Map. V. Die zentrale Wahrheit. 397 steigert, je mehr der materielle Fortschritt zunimmt. Dies ist die subtile Alchemie, die in allen zivilisierten Ländern den Massen auf wegen, die sie nicht begreifen, die Früchte ihrer mühseligen Arbeit entzieht; die an Stelle der aufgehobenen Sklaverei eine härtere und hoffnungs losere aufrichtet; die aus politischer Freiheit politischen Despotismus schmiedet und bald demokratische Institutionen in Anarchie verwandeln muß. Dies ist es, was den Segen des materiellen Fortschrittes in Fluch verwandelt. Dies ist es, was menschliche Wesen in ungesunden Kellern und schmutzigen Mietskasernen zusammendrängt, was die Gefängnisse und Bordelle füllt, was die Menchen mit Mangel quält und sie vor Habsucht verzehrt, was die Frauen der Grazie und Schönheit vollkom mener Weiblichkeit beraubt, was den Kindern die Freude und Unschuld des Morgens ihres Lebens verkümmert. Eine Zivilisation auf solcher Grundlage kann nicht von Dauer sein. Die ewigen Gesetze des Weltalls verbieten es. Die Ruinen toter Reiche bezeugen es, und die Stimme in jedes Menschen Brust antwortet darauf, daß es nicht sein kann. Etwas Größeres als das Wohlwollen, etwas Erhabeneres als die Mildtätigkeit — die Gerechtigkeit selbst ver langt von uns, dieses Unrecht gut zu machen. Die Gerechtigkeit, die nicht verleugnet werden kann, die nicht abzufertigen ist — die Gerechtigkeit, welche mit der wage das Schwert trägt. Sollen wir den Streich mit Liturgien und Gebeten parieren? Sollen wir die Beschlüsse unwandel barer Gesetze abwenden, indem wir Kirchen bauen, wenn hungrige Kinder weinen und niedersinkende Mütter ächzen? wenn sie auch die Sprache des Gebetes annimmt, es ist doch Gottes lästerung, welche den unerforschlichen Beschlüssen der Vorsehung die aus der Armut erwachsenden Leiden und Brutalitäten zuschreibt, die mit gefalteten bsänden sich zu dem Allvater wendet und ihm die Verant wortlichkeit für das Elend und die verbrechen unserer großen Städte zuschiebt, wir setzen den Ewigen damit herab, wir verunglimpfen den Allgerechten. Lin mitleidiger Mensch würde die Welt besser eingerichtet haben; ein gerechter Mensch würde mit seinem Fuße solch einen schwären den Ameisenhaufen zertreten. Nicht der Allmächtige, sondern wir sind für das Laster und Elend, die mitten in unserer Zivilisation eitern, verantwortlich. Der Schöpfer überhäuft uns mit seinen Gaben, die für mehr als alle genügen. Aber gleich Schweinen, die sich um ihre Nah rung reißen, treten wir sie in den Schmutz —treten sie in den Schmutz, indem wir uns darum reißen und einander zerfleischen! Gerade in den Mittelpunkten unserer Zivilisation gibt es heut zutage Mangel und Leiden genug, um jedem das Herz krank zu machen, der nicht die Augen davor schließt und seine Nerven dagegen stählt. Dürfen wir uns an den Schöpfer wenden und von ihm Abhilfe erbitten? Angenommen, das Gebet würde erhört und auf das Geheiß, welches das Weltall ins Dasein rief, glühte die Sonne mit noch größerer Kraft,

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