Fortschritt und Armut

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027863817

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-43741

Document type:: Monograph

Author:: George, Henry http://d-nb.info/gnd/118716948

Title:: Fortschritt und Armut

Edition:: Sechste, unveränderte Auflage

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 407 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I. Arbeitslohn und Kapital

Collection:: Economics Books

Kap. II. Der Sinn der Ausdrücke. «7 Der große Fehler, den diese Definitionen nriteinander gemein haben, ist, daß sie Elemente einschließen, die augenscheinlich nicht als Kapital betrachtet werden dürfen, wenn zwischen Arbeitern und Ka pitalisten noch irgendein Unterschied bestehen soll. Denn sie verweisen in die Kategorie des Kapitals ebensowohl die Nahrungsmittel, Klei dungsstücke usw. des Tagelöhners, die er verbrauchen muß, gleichviel ob er arbeitet oder nicht, als das im Besitz des Kapitalisten befindliche vermögen, mit dem er dem Arbeiter seine Arbeit zu bezahlen beabsichtigt ^Augenscheinlich aber ist dies nicht der Sinn, in welchem der Aus druck Kapital von diesen Schriftstellern gebraucht wird, wenn sie davon reden, daß die Arbeit und das Kapital sich in verschiedener Weise an der Produktion beteiligen und verschiedene Anteile an der Ver teilung ihres Ertrags erhalten; wenn sie sagen, daß der Arbeitslohn dem Kapital entnommen werde, oder von dem Verhältnis zwischen den Arbeitskräften und dem Kapital abhängig sei, oder wie sonst der Ausdruck in der Regel von ihnen gebraucht wird. In allen diesen Fällen wird das wort Kapital in seinem gewöhnlichen Sinne gebraucht, als jener Teil der Güter, die ihre Eigentümer nicht unmittelbar für sich, sondern zur Erlangung von mehr Gütern zu verwenden beabsichtigen. Kurz, sowohl bei den Nationalökonomen (außer in ihren Definitionen und Prinzipien) als auch bei allen anderen Leuten heißt, um Adam Smiths Worte zu gebrauchen, „derjenige Teil von jemandes ver mögen, von dem er ein Einkommen erwartet, sein Kapital". Dies ist der einzige Sinn, in welchem das wort Kapital einen feststehenden Begriff ausdrückt — der einzige Sinn, in welchem wir es mit der er forderlichen Klarheit von den Gütern unterscheiden und es mit der Arbeit in Gegensatz stellen können. Denn wenn wir als Kapital alles betrachten müßten, was den Arbeiter mit Nahrung, Kleidung, Obdach usw. versieht, dann müßten wir, um einen Arbeiter zu finden, der nicht zugleich Kapitalist wäre, einen völlig nackten Menschen aufspüren, der nicht einmal einen zugespitzten Stock oder eine Erdhöhle sein nennt — eine Lage, in der, abgesehen von außerordentlichen Fällen, noch niemals Menschen gefunden wurden. Die Uneinigkeit und Ungenauigkeit in diesen Definitionen scheint mir aus dem Umstande zu entspringen, daß der Begriff des Kapitals aus einem vorgefaßten Begriffe von der Art und Weise, wie dasselbe die Produktion unterstützt, hergeleitet wurde. Anstatt erst festzustellen,, was das Kapital ist, und dann zu beobachten, was das Kapital tut, nahm man zuerst gewisse Funktionen des Kapitals an und gab dann eine Definition des Wortes, welche alle Dinge umfaßt, die jene Funk tionen verrichten oder verrichten können. Wir wollen dieses Verfahren umkehren und, die natürliche Ordnung befolgend, erst feststellen, was das Ding ist, bevor wir zu ergründen suchen, was es tut. wir haben weiter nichts zu tun, als sozusagen das Maß und die Grenzen eines

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