Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Haushalten und Unternehmen, II. 159 guten Schritt vorwärts zu tun! Da keimen die Forderungen, die schon aus der Natur des wissenschaftlichen Denkens zu begründen sind; worunter ich eben ein Denken meine, das stetig über sich selber hinausstrebt. Nur richten sich diese Forderungen nicht etwa deshalb auf, weil die Alltagskenntnis falsch sei. Ein Urteil wäre da immer nur über die Einzelheiten zulässig. Der Inhalt der Alltagskenntnis ist aber viel zu ungeklärt, um das Einzelne daraus auf wahr oder falsch Zu beurteilen. Wohl aber kann man vom Ganzen sagen, daß mit der Alltagskenntnis ein Denken zur Ruhe kommt, das mit dem Handeln aufwächst, stets nur die Bedürfnisse des Handelns vor Augen hat, un- behütet von aller Kritik bleibt, und daher nie anders an sich bessert, als daß es im Vollzüge des Handelns sich ganz von selber berichtigt. Ein Denken also, von dem wahrlich nicht gilt, es strebe stetig über s 'ch selber hinaus. Ungefähr in diesem Geiste möchte ich Kenntnis und Erkenntnis scheiden, und so ergibt sich die Alltags- k enn tnis als ein fremder Stoff im wissenschaftlichen Senken, den das letztere ausstoßen muß. Meine Darlegung mußte um so roher bleiben, als der Sachverhalt em se h r in sich verspreizter ist, und sich nur gewaltsam in Kürze abtun läßt. Ein drohendes Mißverständnis ist aber jedenfalls abge wandt: Sie bemerken, mit der Erkenntnis des Alltäglichen steuern wir ei eibe nicht einer „Philosophie des Banalen“ zu, die irgendwie das nationalökonomische Denken über seine Grenzen drängt. Es handelt ^ C h urn e ine ungemütlich nüchterne Sache: Schärfere Zucht im e n k e n, auf Kosten seiner Bequemlichkeit, seiner lieben Gewohn- h eiten! Jenen Forderungen entspinnt sich nun unser Problem. 1 gilt es, ungeklärte Anschauungen, auf denen das nationalokonom Denken fußt, i n tätiger Erkenntnis zu läutern. So hilft unser ro dazu mit, jenes Erbe, das auch dem nationalökonomischen en en zufällt, erst noch zu erwerben, um es recht zu besitzen. Die beson ere Au fgabe, die sich zu unserem Probleme fassen läßt, soll dann auf einem Umwege klar werden, der sich durch besseres Verständnis be zahlt macht. Vorher einen Seitenblick auf die tatsächlichen Verhält nisse in der Nationalökonomie. ..... , Die Frage ersteht ob die Nationalökonomie nicht langst schon versucht hat, jene banausische Art von „Apriori“ aus ihrem Denken auszumerzen. Zunächst ist ja nichts natürlicher, als daß sich besonders in der Wissenschaft vom Alltäglichen die Worte herumtreiben, die gleichsam die Leibworte des Alltags sind: Jene vieberühmten Worte »Wirtschaft“, „Gut“, „Wert“, „Kapital“, „Geld“, „Vermögen“ usw.,

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