Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

i8o ,Die Herrschaft des Wortes“, neuem eine Minderung der Erquicklichkeit. Das Geschehen weist also von Vollzug zu Vollzug die sinngleichen Abstände auf, die sich den Reihen der Vollzüge entlang aufsummen. Dieses Aufsummen gilt aber bloß vor unserem Denken. Im Erleben sind nur die Vollzüge des Geschehens da, in ihrer einfachen Mannigfaltigkeit; z. B. also die verschiedenen Berührungen, mit unseren Eindrücken von ihnen. Nimmt es daher unser Denken peinlich, dann wäre diesem Erleben nur mit einer Reihe vergleichender Urteile Genüge getan, die Reihe der Vollzüge begleitend. Unser Denken macht aber kürzeren Prozeß. Jene Störungen der Wiederkehr, die selber wieder kehren, erfaßt unser Denken als ein stetiges Geschehen; in unserem Beispiel bildlich das „Erkalten“. Als ein stetiges waltet dieses Geschehen erst noch über dem erlebten Geschehen, es ist also gleichsam ein Geschehen am Geschehen. Im Beispiele liegt das erlebte Geschehen mit den Berührungen vor, die wir aber zuständlich als „Freundschaft“ erfassen; hier wird übrigens die stete Wechsel beziehung, die zwischen Handeln und Empfinden, zwischen tätigem und duldendem Erlebnis hin- und hergeht, besonders deutlich; dem gedachten Zustand ist Empfinden bei gesellt, im Sinne chronischer Determinanten, zwischen denen eingebettet das als „Freundschaft“ zuständlich erfaßte Geschehen dahinfließt — ein „Verhältnis zwischen Handelnden“, ein „Bestand“. Jenes sozusagen höhere Geschehen nun, das nicht erlebt wird, sondern rein nur eine Sache unseres rück schauenden Denkens vorstellt, entspricht der Entwicklung. Wie man mit dem „Erkalten der Freundschaft“ eine Entwicklung aussagt, wird deutlicher, wenn wir zum Vergleich vom „Bruch einer Freund schaft“ reden; womit offenbar keine Entwicklung, sondern Erlebtes ausgesagt wird. Nicht die langsame, allmähliche Art ist hier ent scheidend, sie wohnt der Entwicklung bloß im tatsächlichen Erfolg inne; entscheidend ist der Gegensatz des rein denkend erfaßten Geschehens gegenüber dem erlebten. In diesem Sinne sind j a Zustand und Entwicklung Stiefbrüder des Begriffes. Beim Zustand geht der Griff, den unser raffendes Denken in die Fülle des Handelns tut, quer über den Zeitenlauf; bei der Ent wicklung überdies dem Zeitenlaufe entlang. Wir müssen, wie es auch in unserem Beispiele ersichtlich war, in der Form des Zustandes denken, ehe uns eine Entwicklung erfaßbar wird. Alle Ent wicklung läßt sich als ein Wandel im Zustande verbildlichen, als das Ineinanderlaufen von Zuständen. „Freundschaft“ ist der Zustand, „Erkalten“ ihr Wandel: auflösbar als lauter, stetig ineinander auf' gehende Zustände — die absteigenden „Grade“ der „Freundschaft •

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