Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Haushalten und Unternehmen, VI. I8 5 jenen Worten haftbaren Inhalte so zu definieren, wie es die löbliche Regel scholastischen Denkens verlangt. Ohne Selbstbetrug, der beliebige Kürzung zuließe, müßte man da eine tüchtige Hühnerleiter von Definitionen herunterklettern, bis zum „Undefinierbaren“; vom Wortestrug, durch den unser Denken von jeder einzelnen Sprosse fallen könnte, und von der Kalamität des Wortstreites ganz zu schweigen. Vor allem aber gilt, daß man diese Inhalte entweder nur von Haus aus als bloße Inbegriffe definieren könnte; was ja häufig genug geschieht. Oder man müßte umgekehrt im voraus annehmen, daß hinter dem Worte eine Einheit steht, die unserem Denken irgendwie gesetzt ist. Dieser Doppelfall entspräche ungefähr der vermeintlichen Zwickmühle „Nominalismus-Realismus“; die letzteren Ausdrücke in jener flachen Alltagsmeinung genommen, auf der sich solche Wortpaare gern ausruhen, nachdem sie durch ungezählte Definitionen durchgehetzt worden sind. Eine vermeintliche Zwickmühle, weil es doch um alles nicht nötig ist, gleich im voraus eine Meinung zu fassen, um dann nach dieser vorgefaßten Meinung die Worte zu behandeln. Man lasse es doch ruhig auf den einzelnenFall ankommen, soweit es über haupt von Belang erscheint, der Sache auf den Grund zu gehen. Hier ist dazu nun Anlaß geboten. Mit der folgenden Darlegung ergreife ich also weder für den „Nominalismus“, noch für den „Realismus“ Partei; in dem wesentlichen Sinne, daß ich gerade in solcher Parteilichkeit den Grundfehler sehe. Für gewöhnlich haften also jene Inhalte sprachflüssig an Worten. Dann ist uns das eingeschöpfte Geschehen ganz ungreifbar. Unser Denken überläßt sich einfach seinem Laufe, es verliert sich gleichsam in der Jagd seiner Inhalte. Aber wir können einen solchen Inhalt jederzeit etwas fester beim Wortschopf packen. Dann taucht hinter dem Lautbilde des Wortes, z. B. also hinter „Unternehmung“, sofort das erlebte Geschehen empor 1 Zunächst als ein Mancherlei von Hand lungen, die gleichsam die Stichproben sind ihrer eigenen Wiederkehr; wir überfliegen damit die ..Muster“ auf den sortierten und irgendwie eingefächerten Paketen. Freilich setzt dies schon voraus, daß man solchen Inhalt zu erwischen weiß, statt ganz am Worte zu kleben und buchstabierend zu denken; daß man nicht über der Vergangenheit des Wortes die Gegenwart seiner Sache vergißt oder sie doch mißversteht, die ja mit einem bloßen Inbegriff genau so vorläge. Unser Denken darf einfach dem Worte nicht aufsitzen. Das ist gewiß kein schöner Ausdruck, aber die Sache verdient keinen besseren. Je beharrlicher wir unser Bewußtsein an diesen Inhalt nageln, je tiefer wir uns in ihn versenken, desto reicher und zugleich geordneter

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