Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

192 ,Die Herrschaft des Wortes“, sicht, daß da überall Geschehen in einer Gliederung wieder kehrt, die diese Wiederkehr verbürgtl Darin sind die höheren Formeln sämtlich enthalten, nur eben unentwickelt. Es verrät sich da in tieferem Sinne, daß bloß noch die letzte Hand anzulegen bleibt. Der lange Anfang hat also Vorarbeit erschöpfend geliefert. Mehr aus anderen Gründen bedarf es noch eines langen Schlusses. Je unabhängiger nämlich der Schluß vom Anfang bleibt, desto schwerer wiegt auch der Einklang zwischen beiden! Ich leite also die höheren Formeln nicht aus jener Einsicht, sondern aus Erwägungen ab, für die uns abermals der Mutterwitz zum Führer werden soll. Es bewährt sich dann, daß auch diese Formeln ein Ersatz für An schauungen sind, die uns allen zu Gebote stehen. Allein, auch in diesem Punkte gilt es eine Vorarbeit, die auf alle Fälle nötig wäre: Ich muß nämlich den höheren Formeln ihre Ehre als Ge meinplätze erst retten. Zu leicht könnte es scheinen, daß ihr Inhalt eine theoretische Klügelei sei, die ich unserer Alltagskenntnis aufhalse. Diesem falschen Anschein muß ich vorbauen. Handelte es sich um keine Gemeinplätze, dann läge auch keine Lösung unseres Problems mehr vor. Über jene einfachen Formeln hinaus stünde daher alles in Frage. Die Schuld trägt ein eigentümlicher Kleinmut, der unser Denken leicht befällt, wo es mit Zuständlichen Gebilden zu tun bekommt. Zu Diesen verhält sich zunächst unsere Person in ver schiedener Weise. Mißt man an ihrer Menge, dann sind es nur wenige, in die unser eigenes Handeln eingegliedert erscheint. Bei ihnen spielen wir gleichsam im Stücke mit; gelegentlich nur als Statisten. Für den erdrückenden Rest sind wir bloße Zuschauer. Danach steht unsere Person bald „drinnen“, bald „draußen“! Eigentlich gilt etwas Ähnliches gegenüber allen Gegenständen der Schicksalswelt; für die Zuständlichen Gebilde, die ich nun allein im Auge behalte, noch am meisten. Sie besonders stellen auch das „Körperliche“ jener Welt dar, und so rechtfertigen sich derlei räumliche Bilder. Ich wende sie auch für das zweifache Verhältnis an, das für unser Denken gegenüber den Zuständlichen Gebilden gilt. Soweit wir nämlich unvermögend wären, ein Gebilde, das uns zunächst mit seinem Namen gegeben ist, in seinen Zusammenhängen zu durch schauen, es also richtig zu verstehen, soweit stünde unser Denken gleichsam im „Außen“; für den gegenteiligen Fall im „Innen“. Dieser Wechsel hängt nicht immer daran, ob unsere Person in Bezug auf ein solches Gebilde „drinnen“ oder „draußen“ steht. Als Statisten können wir persönlich „drinnen“ stehen, unser schlechtberatenes

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