Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Haushalten und Unternehmen, IX. 203 kleinmütig; der Schleier, der in solchen Fällen die Eigenart des Gebildes verhüllt, tut es nicht allein. Unser Denken empfindet jenen Mangel be sonders peinlich. Man kann die strebigen Zusammenhänge an sich gewiß nicht über die „seitlichen“ stellen; unser Interesse jedoch haben jederzeit die strebigen Zusammenhänge in Pacht. Wie sehr wir uns vorzüglich für das Technische interessieren, prägt sich im großen und im kleinen aus. Dafür zeugt z. B. die „naturwissenschaftliche“, also dem Streben zu gewandte Richtung, die der theoretische Geist zunächst eingeschlagen hat, nachdem er einmal erwacht war. An den Folgen trägt unsere ganze Denk weise schwer genug. Sie ist ja ewiglich auf Eine Schablone versessen; unter diesen Umständen mußte es die naturwissenschaftliche sein; daher auch der Kausalitätskoller und der Gesetzesdusel gegenüber der Schicksalswelt, von denen nebstbei ganz besonders gilt, was ich dann von der „allzu-orga- nischen" Auffassung der Gebilde sagen muß. Oder nehmen wir z. B. die schildernde Wissenschaft: wenn sie nichts Eiligeres zu tun hatte, als den Einzelnen, die Fürsten, zum mindesten die Völker die Kunst zu lehren, wie man „reich“ wird! Auch sie mußte ihr alchimistisches Zeitalter durch machen. Gewiß, es tritt dann ein „Rückschlag“ ein, eine „Reaktion“. Aber man glaube ja nicht, daß man aus dem Regen des einen Extremes gleich in die rraufe eines anderen kommen müßte. Steckt denn hinter dieser „Reaktion blindes Walten? Naturgeschehen etwa, das sich einmal so, dann wieder anders verallgemeinern ließe? Hängt der „Rückschlag“ in der Schicksals weit nicht einfach nur am Allzusammenhang des Erlebten, kraft dessen sich Überspannungen ausgleichen! Die Maschen dieses Allzusammen hanges sind ja in wählender Tat geknüpft; da kann also sehr gut auf ein Falsches das Richtige „rückschlagen“, und das letztere dann ruhig beharren; weil es als solches nie einer Überspannung gleichkommt, weil es vielmehr der wählenden Tat, wenn sie weiterflicht, dauernd gelegen bleibt. In dieser Welt kann man jedenfalls die Zeit, die der Italiener „ehrlich“ nennt, auch „klug“ nennen. Sie verhilft dem, was klug ist, zum Siege. a bedarf es immer erst der Erläuterung, wie man vom Klugen wieder ab- kommen konnte. Die Präsumption liegt in der Schicksalswelt allemal beim „Fortschritt“. Freilich darf man ihn nicht dort suchen, wo das Be harren des Allzusammenhanges mitsprechen muß. Das gilt z. B. für jene, aus dem Allzusammenhang selber erblühende Forderung, die verklärt im holdesten Menschenworte anklingt: „Liebe“! Sie braucht, als Forderung erkannt und gestaltet, nicht immer' in edler Gestalt zum Durchbruch zu kommen; das kann auch in sehr krauser Form geschehen. Aber schließlich bleibt mit dem Allzusammenhang, und mit dem Wandel alles Übrigen, doch auch sie ein Ewiges. Bei dem ewigen Wandel um sie herum muß

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