Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Haushalten und Unternehmen, X. 211 ein Anderes nicht beirren. Unser Denken weiß auch Geschehen einheitlich umzuformen, dessen Einheit nicht durch das lebendige Denken hindurchgegangen ist. Auch diese, mehr lockeren Einheiten werden, als Inhalte unseres Denkens, an Worten sprachflüssig. Und das Wort, das einschichtig gleich dem Namen eines Zuständlichen Gebildes auftritt, über nimmt es auch hier recht gern, unserem Denken den Unterschied zu ver schleiern. Man spricht von der „Berliner Milchversorgung“ äußerlich nicht anders als von der „Stadt Berlin“. Und doch handelt es sich dort um eine Vielzahl von „Vorgängen“, die nur als vereinzelte zu Inhalten des lebendigen Denkens werden. Im Grundsätze findet erst unser überblickendes, «platonisches“ Denken jene „Reihe“ heraus, die hier zum Denken einer Einheit den Anlaß gibt; ein Verhältnis, das selbst dann gilt, wenn sich ein früherer „EinzelVorgang“ zergliedert hätte. So denkt der „Milchproduzent so recht nur bis zum „Milchhändler“ vor, der „Milchkonsument“ nur zum „Milchhändler“ zurück; für das richtige Stadtkind kann die „Milch“ etwas schlechthin „Käufliches“ sein, braucht nicht als „Gemolkenes“ in seinen An schauungen zu leben. Nur der „Milchhändler“, der zufälligen Gage ha lber, denkt vom A bis zum C der Reihe! (Woraus sich im unge zwungenen Fortschluß erklärt, weshalb die Wissenschaft, die es auf die Zu sammenhänge nur der letzteren selbst wegen abgesehen hat, den „Kontor duft“ nie ganz verlieren will. Auch daraus erscheint ihre jugendliche Ver- irrung, die Wendung gegen die „Güter“, verzeihlicher; aber niemals gerechtfertigt, da selbst der Alltag immer noch ein bißchen mehr ist, als ein großes Kaufhaus.) Im Grundsätze aber, wie gesagt, wird jene „Reihe“ aus- schlaggebend nur für das überblickende Denken; nicht für das lebendige, als solches. Das hindert nicht, daß sich die Beteiligten selber zum über blickenden Denken aufschwingen, um etwa einer besseren „Organisation“ vorzuarbeiten. Aber gerade deshalb, weil hier das „Vorgehen“ nicht in Einheit an einen schöpferischen Begriff gebunden erscheint, fehlt das Wesentliche zum Zuständlichen Gebilde; es handelt sich bloß um einen „Zuständlichen Vorgang“. Hier kann man eher von einem „Zweck begriff“ reden; obwohl sich auch dabei die rückständige Denkweise sofort der rückständigen Wissenschaft verbindet, und den Blick nur auf die wandernde „Milch“ lenkt, während die Menschen bloß dazu da sind, daß jenes „Gut“ durch ihrer Hände Kette geht. So würde man auch von dem „Verkehre“ unserer Zeit nicht soviel Aufhebens machen, wenn nicht das theoretisierende Denken des Alltags im Zeichen des Wortes stünde. Der Alltag ist darin um ein gesegnet Menschenalter hinter seiner Wissenschaft zurück, und so steckt in seiner Denkweise recht viel altes Eisen — man drückt dies im Alltage selbst viel kürzer durch das Wort „modern“ aus! Jener „Zuständliche Vorgang“, nebenbei gesagt, ist die Form, in der wir

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